从大山走出的佛学理论家
——陈维赓
生逢乱世，每个人都会被时代洪流裹挟而下，但他，象李叔同（弘一法师）一样，最终却从佛学中去揣摩人生的真谛。
——作者题记
陈维庚（1890年—1980年），字荫生，号叶洲居士，云南会泽钟屏镇人，在会泽县城老百姓都称其为“陈司令官”。云南陆军小学堂毕业，后入云南陆军七十三标见习。1911年，曾参与了唐继尧领导的重九起义。护国运动后，云南军都督府成立，陈维赓任参谋部上尉参谋，后入云南陆军讲武学堂深造，1912年，二十二岁，正当青春年少，随唐继尧北伐援黔，历任连长、营长、贵州军警总局谋查科科长。1913年随唐继尧返滇，任云南补充第一大队队副，负责招兵训练，扩大滇军为护国战争输送兵源。1916年2月任云南都督府警卫第三团团副，10月，任陆军第二旅第三团团长，1918年2月，任云南第三卫戌区司令部参谋长，1919年，任靖军联军警卫军参谋长兼省会警察厅厅长、剿匪事务处参议，授少将军衔。1922年在靖国联军总司令部中任中将参谋长，又派驻广州大本营充云南总代表，随即入日本陆军大学深造，1924年9月回国后任建国联军佽飞军第三军军长，将校长总队副。1926年，任滇西剿匪总司令和滇西镇守使，平定罗树昌、杨震寰、刘正伦兵变。在1927年的“二·六”政变中，与唐继虞一同被四镇守使斥为唐继尧的亲信和宵小而被迫出走上海，随即又被龙云邀请回滇赴西与唐继虞洽商解散“北伐后授军”事宜，1928年，出任云南省政府委员兼财政厅厅长。后又辞职，用心于中医研究创办昆明有名的日月大药房，抗战期间，几乎是倾其所有的药品捐赠给出省抗战的滇军。
1941年，陈维庚回到故乡会泽，并在县城成立“莲社”。莲社是一个研究佛学理论的组织，除念佛外，对佛教的精典进行研究，参加人员有袁质斋、李授之、何明三、张润三、屠筱卿、杨辑五、缪举卿等，均属地方绅耆，层次较高。地点在朱应生的佛堂内。陈维赓通晓佛学理论，在会泽期间，曾向有关单位及公教人员宣讲佛学。1946年陈维赓赴昆，莲社解散，但莲社作为一个研究佛学的学术组织，在县城影响很大。陈维赓晚年把下半生研究佛学的理论著书立说，成为了云南有名的居士，也曾在昆明讲经说法，影响很大。中华人民共和国成立后，曾任云南省政协委员，云南省佛教协会会长。
陈维赓后半生潜心佛学的研究，取得了让人注目的成果，据不完全的统计，现传世的著作有：
《竹密流水集》，民国排印本。
《竹密流水续集》，民国二十四年排印本。
《法相因果观》，陈维赓口述，王一侬笔记，民国二十九年排印本。
《佛学讲演录》，陈维赓讲演，杨文瑞、张汝泽等记录，民国间石印本。
《般若波罗密多心经喻释》，陈维赓口述，王一侬笔记。
《佛学阿弥陀经讲演录》，陈维赓讲演，王一侬笔记，1949年的排印本。
陈维赓生前于会泽、昆明的讲经说法的内容，现已无从知晓。据会泽前贤杨泽仁先生生生前对笔者介绍，杨老曾多次聆听过陈维赓所讲的佛学理论，虽是一鳞半爪，尚还有价值，现将杨老所讲整理于下：
因会泽的佛教为少林寺分支，为临剂正宗，法祖派，他们修的是“净土法门”，陈维赓即从此入手，介绍这一佛教派系。所谓“净土法门”即“净土宗”，它是以信、愿、行三者为修持的条件，求来世、求往生，就这由起“信”而发愿，由发“愿”而实“行”。三者具备，才能够往生西方净土——极乐世界。
信：就是相信，首先要相信释迦牟尼的圣教力量，世尊说净土三经，决非虚设；第二要相信我们生存的这个世界之外，的确还有一个西方极乐世界；第三要相信阿弥陀佛宏愿无量，阿弥陀佛则是西方极乐世界的教主，也就是接引佛，只要信仰阿弥陀佛并向他致敬，他就能把接到西方净土世界去。
愿：就是发愿，发愿要举行仪式，通常是在佛前拈香礼拜，跪在佛前发愿，你的愿力菩萨都知道了就等于在阿弥陀佛前备了案。
行：行持的方法的两种，如持名、观想、观像、实象等。其中收效广、行之最易的惟有持名一法。所谓“持名”就是念“南无阿弥陀佛”六字宏名，发之于心，出之于口，入之于心，心口合一，“南无”二字为梵音，其义为敬礼皈依，“阿弥陀”其义为无量光及无量寿，法藏比丘以大愿力创造了西方极乐世界，他成佛以后，号“阿弥陀佛”，成为西方极乐世界的教主，他曾发愿说：“十方国土的众生，若愿往生他的国土，只要持念他的名号，他就与诸菩萨前来接引。”
另外，陈维赓对佛教的禅宗一派也很有研究，他认为：禅宗是中国佛教的一个宗派，因为有了禅宗，佛教才能在中国儒、道的土壤中站住脚跟，佛教也由此中国化，成为了除儒、道外，中国的第三大宗教，且儒、释、道三教融合得那么完美，不管是佛祖的“拈花示众”，还是八十高龄的赵州和尚，对学佛参禅称“吃茶去”，把“禅”看成如喝茶，吃饭一样的平常，准确的说，禅，就是生活。这样来解释佛教流派的“禅宗”，十分独到，使高深的“禅”变得通俗易懂，极大地接近了广大信佛者。
有意思的是，最近孔夫子旧书网介绍推荐了陈维赓的一本《心经喻释》当中内容如下：
心经喻释
作者：叶洲居士陈维赓口述，王一侬笔记，于乃仁跋。
出版社：民国线装版“般若波罗密多心经喻释”
出版时间：不祥。
装订：线装。
开本：16开。
商品描述：民国线装版“般若波罗密多心经喻释”，线装一册，手写上版，笔法正宗，可当做书法字帖欣赏，品相佳，叶洲居士陈维赓口述，王一侬笔记，于乃仁跋，无版权页。
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