礼乐探源之隋

蒋志格


礼乐探源之隋



隋书礼仪志开皇初,髙祖思定典礼,太常卿牛玄奏曰:圣教陵替,国章残缺,汉晋为法,随俗因时未足,经国庇人宏风施化,且制礼作乐,事归元首。江南王俭,偏隅一臣,私撰仪注多违古法,就庐非东阶之位,凶门岂设重之礼,两萧累代,举国遵行。后魏及齐风牛本隔殊,不寻究遥相师祖。故山东之人,浸以成俗西。魏以降,师旅弗遑,宾嘉之礼尽未详定。今请据前经革兹俗。诏曰可。因奏征学者撰礼仪百卷,悉用东齐仪注以为准,亦微采王俭礼,修毕上之。诏遂班天下咸使遵用焉。高祖本纪仁寿二年,诏杨素、蘓威、牛玄、薛道衡许善心、虞世基、王卲,并修定五礼。

  隋书辛彦之传彦之博涉经史,周太祖见而器之,引为中外府礼曹,修定仪注。及周闵帝受禅,彦之与少宗伯卢辩専掌仪制。髙祖受禅,拜礼部尚书与秘书监牛撰新礼,有礼要一部,新礼一部并行于世。刘玄传初事蜀王及蜀王废与诸儒修定五礼。牛玄传宏与杨素苏威薛道衡许善心虞世基崔子发等并召诸儒论新礼,隆杀轻重。宏所立议,众咸推服之。

  经籍志隋朝仪礼一百卷,牛玄撰悉用东齐仪注以为凖,亦微采王俭礼。五年正月戊辰行新礼。

  唐书艺文志牛玄潘徽隋江都集礼一百二十卷


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