Ninety-five
作者|墨书
《阿Q正传》：在精神胜利法的背后，藏着令人不齿的劣根性。
最佩服鲁迅先生的文笔，在文字中流淌的尽是人的劣根性，没有点名道姓的去指责，却可以将人性现实描写的出神入化。就好像一个会骂人的人一样，他没有说过任何脏话，但是却让你骚的脸红，甚至直不起来腰。
鲁迅先生散文集之中的《阿Q正传》于1921年12月写，最初发表在《晨报》副刊的《开心话》栏目中，从第二章起，便移入了《新文艺》，到1922年2月12日分9期刊完。
提起阿Q，很多人印象最深刻的就是他的“精神胜利法”，当别人打了他之后，他会自嘲着说：“这是儿子打老子”。
即便是人生落幕之时，画了一个圈还没有画完整，他还会自我安慰说：“孙子画的圆圈才圆呢”。
而在他的“精神胜利法”的背后，却藏着“值得同情”和“不值得同情”的两面。
他的值得同情，是因为活到了卑微之中，因为命运的不幸，作为一个市井小人物，被别人各种蹂躏和欺负，只能用“精神胜利法”来填补自己内心的创伤。
因为说自己姓赵，有一个姓赵的太爷直接给了他一巴掌，说：“你也配姓赵吗？”
把一个小人物的心酸和无奈演绎的淋漓尽致，然而他也是不值得同情的。
不值得同情的也是深藏于内心的无赖和愚蠢，在他的世界中，也会将眼前的人化为优等和劣等，当然他也是惧怕比自己高高在上的。
当他遇见“假洋鬼子”来了的时候，本来只是在心里骂着：“秃儿，驴”，但是那一次正在气头上，便将这句话脱口而出。
当被“假洋鬼子”用黄漆棍子打他的时候，阿Q还将这个错误嫁祸给旁边的小孩。
他自以为王虎、尼姑和小D都是低于自己的人，所以在他们面前有恃无恐，甚至有一次和小D大打出手，两个人僵持半天才肯撒手，又把一个泼皮无赖的形象刻画的深入三分。
就是这样一个将底层人士的泼皮无赖和对生活的不满以及无奈，演绎的淋漓尽致的一个人，给人留下深刻的印象，然而在阿Q身上，我们最该看到的并不是阿Q的片面形象，而是在阿Q身边存在的人性的劣根性，因为我们总是深受这些劣根性侵害，甚至而不自知。
一：深扎于骨子里的的劣根性
很多人看了阿q正传之后，总是往脸上贴金说：“啊，我自己就是阿Q，我活成了阿Q的样子。”
真的是够臊的，这大概也算得上无知，或许自己根本算不上阿Q，你只是嘲笑阿Q的那个人，就好像藏在酒馆角落里去嘲笑阿Q的路人甲一样。
人性的劣根性，或许一部分都是起源于虚荣心。
面子到底有多重要？
面子可以重要到让自己容不下一个卑微的人和自己同一个姓名，就如同赵太爷，阿Q喝了两碗黄酒，手舞足蹈的对别人说：“他和赵太爷是本家，他也姓赵”，别人听了都肃然起敬，以至于很长时间，阿Q都因为姓赵，而活得舒服了些，可是第二天，地保就把阿Q叫到赵太爷家里，说：“赵太爷要见你。”
而赵太爷的表现，更是将面子这件事情，夸大到了让人难以置信的地步。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说，我怎么会有你这样的本家，你敢姓赵吗？
阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵？你那里配姓赵。”
当自己的自尊心占据了内心时，容不下自己受到面子上的不快，即便有一个卑微的人和自己同一姓名，都觉得是一种耻辱。
这像不像你为了面子而过度消费，去买一辆好车的样子；又像不像你为了买一个好的名牌包包而刷爆信用卡的样子；这大概又是你知道某个朋友太穷，而刻意躲着，不愿意与他们走近的吝啬模样。
让我们感到最痛苦的并不是生活，而是身边的那些人，而人性最悲哀的地方，就是我们并不是活的委屈，而是你让别人活的委屈是仍然不自知。
就好像嘲笑阿Q的那群人，当他们拿着自己的无知和人性的卑劣去嘲笑指责别人，给别人的伤口上撒盐，一次次揭开别人伤疤的时候，却总以为这只是开玩笑。
二：“劣根性”也是每个人的共性
阿Q是一个深受其害的人，在他的世界里面，不管他活成了什么样的状态，没有摆脱的是这个世界和他身边人对他的折磨。
“因为从没有人留意阿Q的“形状”，只要他帮忙，就拿他开玩笑，人们忙碌时也会记起阿Q，然而记起的是做工，并不是“形状”，总有人拿他打趣。”
“先是撩拨，然后就开始打，抓住阿Q的黄辫子，让他在墙上磕几个响头，然后心满意足的得胜走了。
阿Q被逼无奈，只能在心里用自己的精神胜利法说道：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。”
“当他被赵太爷赶出来之后，酒店不肯赊账了，管土谷祠的老头竟说些废话，赶他走了，没人找他来做短工了。”
当阿Q从城里待几天回来之后，突然阔了起来，别人立马变了一个模样，对他多了几分敬畏。
后来当阿Q说自己参加革命的时候，
“别人都用惊惧的眼光对他看，这是一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下又使他舒服的，如六月里喝了雪水。”每一副面孔，都写着人性现实，仿佛是在这个世界，当你阔绰起来，别人都会另眼相看你一样可笑和可恶。
我们每个人的骨子里面都藏着自己无法看见的卑劣，我们在无意之中也会用现实和甚至恶心的眼光去审视别人，和选择不一样的态度去对待别人。
和劣根性相伴的自然也是无知，因为我们总会在背后随意评价别人，就好像在背后非议阿Q的那群人。
“至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？”
阿Q被诬陷抢了赵老太爷的家，自己还在云里雾里时，便去绑在街上游街示众，然后专门绕了一圈，把阿Q送去刑场。
当阿Q的事情落幕之后，别人评论阿Q总是在说：“阿Q自然是坏的，如果不坏怎么会被枪毙呢？”
这像不像自己在别人身后听到一些只言片语，就去随意评价别人的样子。
当别人的生活出现问题的时候，只是抓了一些苗头，就在背后随意诋毁诬陷，甚至传谣言，这副样子算是愚蠢还是算无知，这大概就是某一些人天生的坏心肠吧。
三：每一个人都是劣根性的受害者
对于劣根性，即便你在这一刻反省到了自己存在的问题，也不要慌着自指责自己，也应该做的是同情，因为我们每一个人都是人之劣根性的受害者。
当然你未必是阿Q，或许你是地保，是吴妈，又或者是赵太爷。
人性的劣根性是欺软怕硬，是趋炎附势，当你以为人性的劣根性受害者均是小人物的时候，或许就错了，因为每一个人都难以幸免。
小D是一个和阿Q地位相差无几的人，阿Q常受人欺负，但是唯独在小D面前可以找回自己的尊严，一次和小D“仇人相见，分外眼红”的场合下大大出手，小D成了阿Q唯一能欺负的人。
阿Q和吴妈说：“我想和你困觉时”，吴妈哎呀一声，突然发抖，大叫着往外跑，似乎后来带哭了。
隔了一会儿，少奶奶正拖着吴妈走出下方，对吴妈说：“你到外面来，不要躲在自己房里想。”
“谁不知道你正经，短见是万万寻不到的”，邹七嫂从旁边说。
吴妈只是哭，夹着话却不慎听的分明。
除了吴妈自己对于贞洁的坚守之外，在这一番言语之中，其实也透露着人性流言蜚语的危害。
在这个世界上，有多少人其实都是深受流言毒害，甚至丧命于流言，而在那样一个相对封建的时代，一旦有一些桃色新闻出来，即便是假，也足以让一个人颜面丧失，没有脸面再去活下去。
我们站在局外人的角度，或许会想，可以装作无所谓，反正自己是清白的，但是身对于当事人来说，谁能抵得过外界的流言蜚语呢，自己走出门去，就连那唾沫星子都能将自己淹的够呛。
在人之劣根性的面前，我们每一个人都无法幸免，我们除了同情自己，也应该学会反省和自责，当你自己深受劣根性伤害的同时，是否想过自己也在无意之中伤害过别人，当你受到虚荣心和所谓面子的蛊惑，那些过度消费甚至欺软怕硬的行为，无意之中从你的嘴角流淌出来，这不也是人性的悲哀吗。
好的文章能够让我们明白一些什么，并且尝试去改变一些什么，正如鲁迅笔下的阿Q正传，他是一个敲响自己的警钟，能够让自己明白：这个世上最残忍的并不是生活本身，而是生活中夹杂着那一些“腥风血雨”。
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今夜情感，为自己的灵魂找一个文学的归宿，用文字与您温暖相伴。
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