唐末五代时期著名山水画家荆浩是河南沁水（今河南济源东北）人，被誉为“绘中之神”“唐末之冠”“北方山水画派之祖”。千年之后，济源这片土地上，有一位荆浩画风的追随者，三十年默默耕耘，已然崭露头角——他就是青年画家张炜。
和当年的荆浩一样，张炜也是看着太行王屋之山、饮着黄河沁河之水长大的，青山绿水赋予他灵秀之气。为家乡山水写照，是他自小就树下的朴素理想。先后求学于河南师范大学美术系、清华大学高研班和中国艺术研究院中国画院，打下了扎实的绘画功底。又无数次走进王屋太行山中，雨雪阴晴，沟沟壑壑，留下了他一步步写生丈量的脚印。废纸千张、磨墨万锭，王屋山水在张炜手中活了起来，《王屋神韵》《鳌背雄姿》《岑壑牧歌》《故园回望》等，从不同角度，用不同手法，表现出了王屋太行之美轮美奂，画界为之瞩目。
仔细品味张炜的画风，可以用“清、新、醇、正”四个字来概括。清，主要表现在气象上，清风扑面，清新宜人，如同走进了王屋山中，呼吸着清新的空气，给人以清爽的感觉。新，表现在张炜探索出一套独特的写生和创作方法，“深察默记追古人神髓，对景写真用自家笔墨”，尤其是他独创的“蚯蚓皴法”，用来表现家乡山水，形神兼备，惟妙惟肖。醇，表现在张炜遍临荆浩、范宽、王蒙、石涛、弘仁、黄宾虹等各家名作，砥砺苦修，加之书法功底的襄助，下笔如老窖佳酿，醇美香洌。正，表现在手法正、画风正、路子正，布局有法，行笔有本，神恬气静，笔精墨润，自有一种清新正雅之气。总体看去，张炜山水的题材、技法、风格、神韵，与荆浩不无逼肖之处，又不乏创新之笔。
然而，张炜的眼界胸臆又不仅仅局限于涂涂抹抹，他在深入研读荆浩理论著述《笔法记》的基础上，悟得“求真”为其宗旨，所谓的“六要”“四品”“二病”之类，皆以“求真”为指归。为弘扬荆浩艺术，他毅然立志与友人合撰十余万字的《荆浩传》，正在积极创作中，不日将与读者见面。
读荆浩、学荆浩、写荆浩，张炜视为此生最重要的使命和担当。在这个过程中，张炜不自觉间，已经悠悠然至于洪谷深处、王屋高岑矣（本文作者：皂泉）。
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