科勒是著名的心理学家，它对猩猩的研究可谓专业，我们看他的实验。
他把用绳子绑住的香蕉在笼外看得见但手够不着的地方，绳子的另一端拉进笼内放在显眼处，实验表明：猩猩一会儿就能拾起绳子拉进香蕉。
在上述实验中，用绳子绑住香蕉的两旁按相同方向再拉进几条绳子在笼子里，但在笼外的绳子那端不绑住香蕉只放在香蕉旁边，实验表明：猩猩不能立刻清楚地识别去拉先前已绑住香蕉的那条绳子。
将香蕉放在一个篮子里，篮柄用绳绑住绳子穿过树枝下的铁环把篮子吊起，让猩猩看得见但它伸手够不到空中的香蕉，绳子的另一端用活结套在一根树杈上，实验的用意是看猩猩能不能松开绳子把篮子放下得到香蕉，实验的结果是：一只最聪明的黑猩猩苏丹也只能用力猛拉绳子，在绳子断落篮子掉下后才能得到香蕉，这就达不到实验者的预期要求，科勒本人也不解其原因所在。
科勒想让猩猩解开活结本来也就不难的事，但聪明的猩猩只知道用力拉绳子把空中的香蕉拉下来，显然，猩猩这个不断用力拉绳子的动作是早已有的，因为猩猩生活在树上，常常就是这样拉扯树枝而获得树上的果实。
但科勒对顿悟是确定的，它自己描述着说：“仅凭手边的短棍子萨尔顿是拿不到在外面的食物的，不过，在栅栏外面还有一根稍长的棍子，它用手抓不到这根长棍子，但它可用手中的短棍子拨弄过来，萨尔顿尝试用稍短些的棍子直接拨弄食物，但没有成功，它撕咬着笼子上的一根铁丝仍然是徒劳的，然后它打量着四周，突然，它又一次拿起棍子直接走到放长棍子的铁栅栏跟前，用这根辅助短棍拨动那根长棍抓到手里再走到目标所在的栅栏跟前，用长棍子牢牢地获取了食物”。
显然，这不是推理的结果，这是直觉的结果，是直观下的直觉。
但科勒总是在寻找猿猴的智慧，他进一步把实验复杂，这一次的试验不是长短两根棍子而是粗细两根棍子，也就是可以用细的棍子插进粗的棍子里来增加长度，但萨尔顿不能很快看出这一方法，它花费了一个小时但怎么也没有用，科勒着急了，自己用手指插入一根棍子以给它暗示，但萨尔顿却不能明白。
科勒说：“萨尔顿以不同的姿势蹲在箱子上，箱子离铁栅还有点距离，接着它爬起来捡起两根棍子拿在手上随便把玩，玩着玩着它突然意见到自己的两只手上都拿着棍子，棍子的位置使它们成为一条直线，它把较细的棍子插入较粗的里面，一路直奔铁栅来到它到目前为至以近乎绝望的铁栅前，用这根加长一倍的棍子拨到了香蕉”。
在玩棍子的过程中，两根棍子的两端相连比原来一根棍子的长度够明显的长了，这就是黑猩猩所看见的，正是在这种直观下，黑猩猩就能够联想到铁栅外的食物，于是会突然直奔向铁栅。这只是直观与联想下形象思维的结果。
的确，我们看到猩猩是有顿悟的，可是这种顿悟是建立在直觉思维的基础上而不是在猩猩的逻辑思维的推理分析中得到的，它连实验者的提示可以用细的插入粗的棍子都不明白又怎么能够推理？
各种顿悟可以发生在学习中、在动作中、在推理中。猩猩有学习的能力。但是它在实验中的顿悟却是在动作中获得的，它把两根棍子拿手里玩，在玩的过程中发现了两根棍子两端连着就有了足够的长度，它联想到刚刚铁栅外的香蕉由是有了顿悟。
思维是在不断增多的选择背景下完成的，由于环境的限制，动物的选择总是简单的、直观的。思维不能超越被感知的客观事物，然而，直觉就是动物选择的根据，选择就是动物直觉的结果，形象思维才是高等动物最好的智力。
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