开篇词
大家好，我是说话不废话，读书都是废话的吢不语。本期我们继续《聊斋说》系列故事。
《野狗》重制版
于七之乱，被杀死的人漫山遍野。乡民李化龙，从山里面逃回来。遇到士兵夜里行军，他怕被一并杀掉，慌乱之间没有地方藏，于是躺在死人堆里装作死尸。士兵已经过完了，他也不敢马上出来。夜晚的安静之后，忽然看见缺头断臂的尸体，都站起来就像密林一样，里面一个死尸断了的头还连在肩膀上，口中发出声音说：“野狗子来了，怎么办？”众尸体先后应和说：“怎么办！”瞬间像摔倒的样子都倒下了，于是没有声音了。
李化龙正惊怕颤抖的想要爬起来，只觉得后背发凉，隐约看到有一个东西来了，长着野兽的脑袋人的身子，趴着咬人的脑袋，挨个的吸人的脑子。李化龙害怕，就把脑袋藏在尸体下面。这东西走近前来拨弄着他的肩膀，想要找到他的脑袋。他用力的趴着，让它探不到。这东西推着盖住的尸体并把它移走，脑袋于是出现了。他害怕极了，手在腰下面摸索，找到一块大石头，就握住了。这东西俯下身子想要咬，他突然的回手用石头打向了狗，击中了它的脑袋。这东西嚎叫着就像鸱枭的叫声一样，捂住嘴忍着痛跑了，吐了血在路上。他靠近一看，在血里面找到两个牙齿，中间弯曲而端口尖锐，长四寸多。拿着回去给人们看，都说不出那是什么东西。
笔者认为这篇短文是聊斋里最恐怖的故事一个，无论是在战场里站起来的人还是那个兽面人身的野狗子，都不由得让你脊背发凉，李化龙这个人这都能死里逃生，让人不由得赞叹一声好样的。
我们来讲几个背景知识点
这篇故事没有蒲松龄先生的评价，我们先说几个背景故事让这个故事丰满一下。
于七之乱：明末清初的一场农民暴乱，发生在今天山东胶东地区，这场暴乱持续了很久，义军的首领叫于七，最后清廷出重兵对整个胶东地区进行了血腥的镇压和屠杀。
在《公孙九娘》一书中提到，于七最后兵败，清兵在栖霞、莱阳这两个地方进行了连坐族诛，碧血满地，白骨撑天，官军实施了屠杀之后，城里白天见鬼，晚上床底见磷火飞来飞去，哀嚎遍地。
讲到这里不由得再谈中国的僵尸，中国的僵尸就是指能活动的尸体。在道家思想中僵尸和鬼有着本质上的差别，我们有着三魂七魄的说法，三魂属阳，七魄属阴。道家修炼者的主要修仙任务就是用三魂制住七魄，身体就能保持长生，不死不灭，再斩过三尸之后，就有成仙的机会了。
当然，笔者年少时曾搜罗诸多书籍，想得到这求仙问道之法，就结果来看，懂理论不一定会实践。
具体如何修炼，笔者也不知道。但是在古代幽冥文化里，我们可以这样理解，魂代表着人的精神，离开了身体的魂，就是鬼，但是鬼依然有着人的情感和思想，假如尸体上的魄和魂因为些意外没有散去，或者受到了其他外邪入侵，就会发生起尸，魄是没有思想的，所以僵尸才没有办法交流，笔者之前有一篇故事就是讲的一场意外起尸：聊斋说3：这是一场细致入微的一场谋杀
所以在聊斋里，主人公是可以和鬼谈恋爱的，僵尸都是要你命的。
