“狼文化”是外部編排諷刺華為的，華為“以奮鬥者為本”的價值觀，是由一套制度形成文化來約束行為的。任正非說，華為未來能夠留下的，不是技術或者產品，而是華為的文化價值觀。
任正非說：“狼文化”是外部編排諷刺我們的，我們自己沒有說過，其來源是我根據生物特性和團隊奮鬥精神如何結合起來說的。我曾經在一篇文章上講過狼的特性：第一，狼的嗅覺很敏感，很遠的地方有肉，它都會跑過去，這是希望大家向狼學習，對市場機會和技術趨勢具有敏銳性；第二，不會是一隻狼去搶肉，而是一群狼去搶肉，這就要強調團隊精神，不要總是一個人孤軍奮鬥；第三，狼的奮鬥精神是不屈不撓的，搶不到肉還要搶，甚至有時奮不顧身，我們希望團隊作風要向它學習。
我們還有部分人不是“狼”，要向“狽”學習。狽很聰明，但狽的前腿很短，後腿很長，沒有獨立作戰能力，必須要和狼結合在一起，才有戰鬥力。進攻時它抱著狼的後腰，狼衝鋒的時候，它看到方向錯了，屁股一擺，狼就對準了方向。狼和狽結合起來，是一個優質的團隊協作。漢語裡“狼狽”這個詞是負面的，因為中國五千年社會是保守的，不喜歡進攻，這種積極進攻精神就被否定成為負面名詞。
“狼文化”是外面給我們取的，並不是我們自己說有“狼”的文化。其實社會上起“狼文化”這個名字的時候，對華為是否定的，還有專家寫文章說“狼很殘忍，吃別人的肉”，我們講的不是他那個概念，他都沒有看過全文。華為那時還處於低潮階段，社會對我們微辭很多，大家歸納出這個名詞來，就流傳開了。
那麼華為的文化究竟怎麼理解呢？
華為原大中華區人力資源副總裁劉文超給出了以下答案：
任正非認為，一切工業產品都是人類智慧創造的，華為沒有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中去挖掘大油田、大森林、大煤礦。
由此，任正非表達了一個很深的感悟：“資源是會枯竭的，唯有文化才能生生不息”。
他告誡華為幹部很多次：“華為公司未來能夠給人類留下的東西，不是技術或者產品，而是華為的文化價值觀。”
