楊牧青點校：最早的一篇中國書法理論東漢崔瑗《草書勢》
按：在中國古代文藝理論中，古代的書法理論是極其重要的組成部分，它是我國文藝理論中最寶貴的遺產之一。作為書法家、國畫家，如果不認真研究中國古代的書法理論和繪畫理論，那麼想在書法、繪畫藝術上有所作為，這是痴人說夢話的事情，不學無術這是對不學者的告誡！
疑為崔瑗書法《賢女帖》（選自《淳化閣帖》）
釋文：賢女委頓積日，治此，為憂懸。惟心，今已極佳，足下勿復憂念。有信來，數附書知聞，以解其憂。（參考清代嚴可均《全後漢文.卷四十五.崔瑗》）
《草書勢》原文：
書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁；時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。
草書之法，蓋又簡略；應時諭指，用於卒迫。兼功並用，愛日省力；純儉之變，豈必古式？
觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。或行筆點畫，狀似連珠；絕而不離。畜怒怫鬱，放逸後奇。或凌邃惴慄，若據高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，餘綖糾結；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。
是故，遠而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，彷彿若斯。
《草書勢》白話文：
文字的產生，開始於蒼頡，他描繪那鳥獸蹄迒之跡，用來制定文字。到了後世，典籍越來越多；時世有許多不常見的事，政治有許多權變；官事荒疏了，對古代的文字翰墨就有中斷的現象（按通行文譯為抄襲等，頗為不妥，與前“管事荒疏”四字和崔瑗為什麼要寫這個草書論述的原由不為對應。）；有很多輔佐書寫的隸人，刪簡舊文字。
草書的法則，大概還要簡略；順應時勢表明意思，用於倉促緊迫之中；功效加快，與篆隸同樣地使用，愛惜時間節省了精力；這純粹是簡略方面的變化。為什麼一定堅守古老的體式呢？
觀看它的形象，低昂都有它特有儀態形勢；方呢不合量方形的曲尺，圓呢不合量圓形的圓規。抑左揚右，看去象是傾斜的。像獸踮起腳鳥聳起身子，想在飛走離去；像狡兔突然受驚，將奔馳還未奔馳。有的行筆點畫之間的樣子，形狀像似連珠，筆畫完了而墨跡相連。蓄積壯氣心情悒鬱不快，縱放出來就會發生奇異的情景。有的像迫近深邃而恐懼戰慄，抵據高處面臨危難；旁點偏斜相附，像螳螂抱著枝條。筆畫完了要回收筆勢，有如將餘剩的線縷纏繞起來。有的如山蜂施放毒氣，沿著那罅隙進行；有的像那騰蛇入穴洞，頭進去了尾還垂在外面。
所以遠看它們，那摧崩的氣勢呀像洶湧的波濤傾岸奔涯；湊近去察看它們，畫也不可移。它的要妙之處，就在於當其時其畫採取的適宜的做法。這裡略舉大概，彷彿就如此吧！（上白話文中部分文字選自“黎克明新浪博客”2014年發出的譯文。）
注1：或行筆點畫，在通行文本中行筆、畫三字散佚缺失，今據上下文關係和詞語表達內容與方式，予以補註。
注2：對個別字進行拼音標註。
勦，音jiǎo，同剿，意思是滅絕、消滅、中斷。如，南朝梁沈約《恩倖傳論》：“構造同異，與樹禍隙，帝弟宗王，相繼屠勦。”
巇，音xī ，意思是縫隙、乘機、伺機。如，韓愈《釋言》：“不能奔走乘機抵巇以要權利。”
漼，音cuǐ，意思是水深。如，《詩·小雅·小弁》：“有漼者淵。”
注3：崔瑗（77年-142年），字子玉，東漢涿郡安平（今屬河北）人。年輕時遊學京都洛陽，與張衡、馬融等為伍，官至濟北相。崔瑗書法師法杜度，擅長章草，在書法史上地位顯要，人稱崔、杜。後來張芝取法崔、杜，其書大進，成為漢代草書之集大成者，被譽為“草聖”。對於崔瑗的草書，後世評價很高。“草聖”張芝自雲“上比崔杜不足”。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃，結字工巧。”南朝梁袁昂《古今書評》雲：“崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。”作品疑見於清代嚴可均《全後漢文.卷四十五.崔瑗》，著有《草書勢》。
注4：《草書勢》是談論草書技法的，用比喻的手法加以描述，其詞藻之麗開後世唐代孫過庭《書譜》之先河，原文見於《晉書列傳·第六·衛恆傳》。這是中國歷史上流傳至今最早的一篇書法論文，是專門論述草書的，記錄了崔瑗對草書藝術的審美與感受。
注5：本“點校文”參用了《書法空間》、《古今文字集成》、《360doc個人圖書館》等圖文和網絡上的相關作者文字，在此一併鳴謝！2020年4月26日楊牧青於北京
