蒹葭堂主人
这个问题，回答不能绝对！纵观中国历史脉络，不管乱世和盛世年代，在思想文化发展都有可观之处！就是最混乱最不堪时分裂朝代，也有新锐思想冒头。在大一统王朝里，也会孕育出绚烂的文化之花。在中华文明演进中，思想文化艺术人文齐头并进，博大精深，交相辉映，在东方神州大地，五千年古国再显光辉！
乱世中光华
夏商之后，周朝开启，名义上统一周天子时代，实际上诸侯国并立，真正呈现是分崩离析状态，在诸侯割据中，进入春秋战国争霸和兼并无休止中，在历史烽烟里，思想文化多元开始进入第一个巅峰时期，诸子百家以卓识高慧登临中国文化高坛，以孔孟荀子为首的儒家，老子庄周的道家，墨家、列子、韩非子之流法家、惠施、名家、阴阳家、农家、纵横家、孙子兵家。。。。群星璀璨，光彩夺目。
就是魏晋南北朝那个混帐年代，战火纷飞，玄学大盛，“竹林七贤”之流，或诗或文、或酒或琴或酒，或笑或闹，他们活的真率旷达，死的慷慨激昂，阮籍、嵇康最为代表；东晋陶渊明开创田园诗派，鲍照、庾信诗文别具一格，北朝叙事诗《木兰诗》更是流传至今！就连短暂的元朝，在高压政治打压的环境之下，元曲文化异常发达，汤显祖、马致远、白朴等元曲四大家笑傲文史！
盛世里荣光
秦汉时期，诗赋虽为为文体主流，贾谊、司马相如、张衡其中佼佼者。但在汉朝，最具光芒的是
史学泰斗司马迁横空出世震烁古今，《史记》荣耀千古；后者的班固、班超等继续接力，史学论著成果最大；哲学家王充《无神论》也是振聋发聩。。。
唐朝诗歌是另一个座文坛高峰，在盛世的大唐，多元的国度，李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、杜牧等名人辈出，佳作迭起，吟咏至今！到了文治的大宋，文化和思想更是进入历史新纪元，宋词称为文史一极，豪放派和婉约派同唱共合，苏轼、欧阳修、王安石、黄庭坚、辛弃疾、晏殊、柳三变、姜夔、李清照、范仲淹等光芒四射，陆游的诗歌更是绝唱！苟且偷安的大宋，理学迎来鼎盛，北宋周敦颐、邵雍、程颐、程颢、张载五子；南宋的“心学”，朱熹和陆九渊大发其风。
明清贤哲更为惊人表现，文学界前后七子的复古、小说演义的崛起，《四大名著》呼之欲出；王阳明、王夫之、黄宗羲、顾炎武。。哲家大师论著和践学，将为中国后来社会转型和变革做好前期思想的准备！
老胡看视界
乱世出英雄，春秋战国时期，诸子百家橫空出世，战略家思想家层出不穷，切不一一细说。三国时期战乱频发，群雄割据，独霸一方。东吴孙权，西蜀刘备，三曹父子独霸中原文人墨客聚首忧国忧民，能出来扶政的屈指可数。文人也好，政客也罢。都希望自己的国家繁荣，国富民安才是他们的意向!
用户4342043434
历史如明镜，照见世间百态与每个人心底角落！
纵观 中国五千年，思想文化最繁荣的历史时期有两个，一是春秋战国，二是隋唐两宋。前者主要是分裂，从前770年到公元221年，诞生了众多的学术思想，形成了百家争鸣的局面。
百家争鸣
主要是因为当时社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里"百家争鸣"的局面。
同时在当时出现了众多的思想家，典型就是各家学派代表，比如儒家的孔孟、道家的老子、墨家的墨子、法家的管仲、吴起、商鞅皆名噪一时。
而文化上，儒家学派就是当时的代表学派之一。倡导君权神授、民贵君轻，以“仁”为宗旨，相对中庸。同时在彼时的南方，也不乏《诗经》、《楚辞》这些先秦的经典著作。
春秋战国之后，思想文化相对繁荣的就是隋唐两宋。
文化繁荣
这时期继承了魏晋南北朝时期的各种文化，民族继春秋战国之后第一次开始大融合，也因此两相碰撞之间，擦出了很多思想上的火花，也因此这时期成了中国历史上公认的封建社会巅峰，加上科举制这种先进的人才选拔制度的出现，彼时社会阶层渠道流通良好，因而让很多普通人看到了希望。一些学术、做官不再是贵族的专利，晚唐诗人刘禹锡在《乌衣巷》中所提到的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“即可说明。到了两宋，这种制度更加成熟，”朝为田舍郎，暮登天子堂”就是北宋著名诗人汪洙的名句。
早上还是农家子弟，可能因为中举，下午就穿上官府跃于朝堂、成为新贵。
我们至今也思慕三苏一门三杰的家风。因此唐诗宋词至今让我们向往，思慕。
著名大儒陈寅恪也说"华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，上至帝王，下至普通百姓，科举之风，甚为浓烈，现在全国各地遗留的很多书院也主要建成于这段历史时期。仔细来看当时也不乏大儒，典型如唐宋八大家，名留千古。
中国历史上这两个思想文化最灿烂的时期，一分裂，一统一，前者侧重于思想，后者侧重于文化，但其实综合来看，无分彼此，思想文化灿烂繁荣，和治乱关系不大，主要是有产生他们的土壤。
春秋战国能诞生百家争鸣，主要是因为当时历经上古的血缘贵族政治，很多士人也开始活跃起来，尤其是因为大分裂时期，各国人口流动加剧，一些相对有见识的士人开始周游列国，传播学术，比如以”儒、墨、道、法”为首的众多学术流派无不如此，在当时形成了巨大的影响力，一些诸侯为了争霸、兼并小国，就会采取他们认为有用的学术来作为自己的治国思想，比如秦国用法家迅速崛起，最终横扫六合；比如稷下学宫当时不乏孔孟大儒；又或者直到汉初还采用了遗留下来的黄老政治。
而隋唐两宋能产生优秀的思想文化，也是因为彼时的文化学术开始流入中下层，做官也不再是魏晋南北朝时期的”上品无寒门，下品无士族”，导致很多平民子弟，可以接触到知识，加上较为宽松的言论环境，相对自由的社会制度，自然而然思想学术如井喷一样，蓬勃发展。只是因为后者更加侧重于文化，思想家略逊于前者。
