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在我們的大菩薩這位如來家裡講話，我要負責的，不然他要打耳光我還吃不住呢。觀世音菩薩，昨天晚上用音聲下雨幫幫忙，現在我講的也是他的本事。他還有個名字叫“觀自在菩薩”，就是他。你用眼睛這樣看光一定住了還是觀。自己的，自己就在這裡。這個眼識神光一回轉來，一返照一內視，看得很清楚，什麼都沒有空空洞洞，你就在這個上面定下去這就是觀自在的入門的方法，當然不是究竟。究竟的觀自在，觀什麼呢？由這個道理再看，找到那個能觀的、原始的明心見性、最初那一點功能找到了，就是他的法門了，觀自在菩薩。慢慢你這個眼睛定住，回來內視返照“照見五蘊皆空”啊，身心內外一切是空的“度一切苦厄”啊，你們不是會念嗎，心經。所以觀自在菩薩“行深”，“行”就是做功夫，你這樣深行去做，深了，功夫深了，行深般若波羅密多時，智慧開發了，自己內觀返照，照見五蘊皆空，度一切苦厄就得度了。
那麼他怕舍利子不相信，又講了，舍利子啊我告訴你是諸法空相啊。你這樣一返照了以後你就曉得了，一切法，你內觀以後一切皆空，不生不滅，不垢不淨，不增不減，就在這個本位上，舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故為講什麼呢？是故，古文。現在講所以，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道無智亦無得。你看，他告訴舍利子你這樣一空，一定了以後，下面，無… 無… 都是空，一路空到底，你們所學的佛法，十二、六根的六根六塵十八界，苦集滅道，一掃把統統掃得乾乾淨淨，無智亦無得，什麼叫智慧？空的，亦無得，得道了得個什麼道？空、無智。你看他都告訴你了，這是他老人家自己說的，無智亦無得。不過他又來了，以無所得故，菩提薩埵，你達到了以無所得，空這個境界，才是菩薩境界，菩提薩埵。以無所得故，菩提薩埵。他說舍利子，你不要輕視了這個東西啊，依般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。昨天有個女同學上來，還問心裡有恐怖，你這樣一了，有個什麼恐怖，恐怖是你自己，自己搗鬼嘛。依般若波羅密多故，智慧的觀察清楚了，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。把妄想都丟掉，就究竟涅槃了。他就告訴說，三世諸佛，過去佛、現在佛、未來佛，依般若波羅密多故，都要靠這個觀自在這個法門，智慧成就，得阿耨多羅三藐三菩提，才能成佛啊。故知般若波羅密多是大神咒、是大明咒，是無上咒、是無等等咒。你們學什麼咒語，密宗啊，以為有什麼稀奇，沒有稀奇的。然後，揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。顯教的好像唸揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅揭諦 菩提薩婆訶。差不多，愛怎麼唸就怎麼唸，可是你要懂得觀自在，返觀。與其看人家的面孔，還不如看自己的面孔。心經就不要寫了，要你們去影印誰都會，不然小本子拿一本子，給不會的朋友們就行了，二百六十個字《心經》所有佛法都給你了。
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