沈魏讀幾本書撿個垃圾就能成為“國學大師”?和他比你白奮鬥了!

沈魏讀幾本書撿個垃圾就能成為“國學大師”?和他比你白奮鬥了!

沈魏讀幾本書撿個垃圾就能成為“國學大師”?和他比你白奮鬥了!

作者:超峰

筆者不知道這個名字為什麼火,看了相關報道才知道,是上海審計局內一位在職的流浪人員。因從小因生活所迫去撿垃圾,從此養成了既節儉又愛讀書的習慣,由於不願受父親的安排,厭煩了審計局的工作,又與家人不和,陰差陽錯的過起了撿垃圾流浪的生活。

他酷愛文學,現在依然獨立了,又沒有生活瑣事的煩擾,加上他飽讀詩書又愛練字,配以那一身浪者的行頭,就成了現今人們追捧的國學大師,鬧市隱士。

在這裡筆者要說幾句實話了,網絡自媒體是一個人性醜惡的縮影。其實被大眾熟知後,沈魏並不想成為網紅,甚至他感覺這種無端的追捧影響到了他的正常生活。他就喜歡撿垃圾,獨自做喜歡的事情。這沒有錯,當代社會,任何人都權力選擇自己喜歡的生活方式。只要你喜歡,就沒有高低貴賤之分,因為高低貴賤就摻雜了很多世俗的眼光。真正能選擇過自己喜歡的生活的人,是不在乎別人說什麼的。

沈魏讀幾本書撿個垃圾就能成為“國學大師”?和他比你白奮鬥了!

咱們再說說沈魏,如果要筆者給他下個定義的話,他就是一個撿破爛的,他就是一個不正常的人,他就是一個喜歡撿破爛而且不正常的人。有可能你看到這裡會開口大罵。先別急,我要說說我為什麼這麼說。

首先,能和沈魏聯繫起來的就是垃圾了,撿垃圾撿破爛,這沒什麼,生活中會產生很多的垃圾,垃圾的分類和再利用是社會資源處理的一個環節,政府也有這個職能部門。

再說說和沈魏聯繫起來的名詞,國學。確切的說,在沈魏身上能體現出來的,叫做國學讀物更加確切,《左傳》《論語》五經四書等等。可以說他有很多時間去讀這些經典著作,也可以把其中的章節背下來。但筆者要說的就是,能把國學經典背下來,就是網絡上吹捧的國學大師了嗎?

沈魏讀幾本書撿個垃圾就能成為“國學大師”?和他比你白奮鬥了!

未必吧,盡信書不如無書,盡信佛不如無佛。沈魏他自然不用為生計發愁,因為有人給他發工資,不用為家人的一日三餐而奔波。讀讀書,撿撿垃圾練練字,是一個人的愛好。這無可厚非,沒必要被網友們過度消費。他不是什麼國學大師,也不是什麼隱士。只不過是一個讀過書的撿垃圾的有心理障礙的成年人。

國學自然是經典,但是讀了那麼多經典,就是為了一邊撿垃圾一邊大隱隱於市嗎?讀了那麼多經典就是明白一個道理,人就應該邋遢,人就應該遠離家人,人就應該讓別人看起來不正常嗎?!錯了吧!

從小媽媽就告訴我們,要快樂的生活。但是你看看沈魏,他也很快樂!因為他能幹他喜歡乾的事情,過他喜歡的生活。那些自媒體和拍客快樂嗎?當然快樂,因為他們像嗅到了這個社會的裂縫!知道這個新聞人物能被關注,能有流量,能火!那麼這種現象會造成誰不快樂呢?當然是大眾不快樂了。

沈魏讀幾本書撿個垃圾就能成為“國學大師”?和他比你白奮鬥了!

大眾為什麼不快樂呢?因為豬上天了!因為他站在了風口!你可以藉此諷刺那些殿堂當中的身不對位的小丑們,你也可以藉此諷刺當今社會的瘋狂,諷刺草根的徹底性!但是內心是否真的是贊同沈魏的那種生活呢,是否僅僅是在借他烤烤文化的野火,扭頭衝那些教授和專家狠狠的啐上一口!為什麼,因為有些教授有些老師有些專家沒有幹人事兒,或者說乾脆點,有些教授有些學者有些老師有些專家,在人格方面不如沈魏純粹,在金錢面前不如沈魏偉岸,在沈魏這個標準的文化胴體面前,那些教授專家那些老師那些學者顯得即媚俗又銅臭味十足。

人非聖賢孰能無過,那些身不對位的小丑們自然是被唾罵的對象,可是沈魏呢?這個大隱士呢,這個國學大師呢?有錯嗎?他是完人嗎?大家自己去想吧

可以說沈魏是個文化的裂痕社會的裂痕,招致了社會中各種阿諛獻媚的蒼蠅。筆者都覺得噁心!但是讓筆者更噁心的是那些殿堂小丑,不是因為個例才讓人們吹捧沈魏的!也不是十個八個為人師表卻幹些豬狗不如的案例,才讓人們不得不崇拜這個塞外隱士!悲哀啊!一個孤獨浪者,會背些國學經典,愛練毛筆字,喜歡節儉,喜歡垃圾分類。這種種愛好和現象無不刺中當今社會的痛點。那些為了追名逐利不惜失掉人格失掉尊嚴的事情比比皆是,那些表面為人師博衣冠楚楚道貌岸的畜生們,背地裡卻利益燻心,為了一己之私無所不用其極!看到沈魏,我想問問他們內心是在歡笑,還是在懊悔!

希望人們幹好本職工作,不要再關注沈魏了,因為已經打攪他了,從沈魏這個現象來看,這個社會本身就是不健康的,有問題的!人們沒了精神追求。難道人們真的是在追求真理,追求國學經典,追求隱士之道,追求那種理想的生活嗎?恐怕是最求流量所帶來的金錢效益吧!對於沈魏來說,這是可悲的!因為大家都在騙他!沒有人對他說實話!一群看似正常的人圍著一個看似不正常的人,在做一件看似正常的事兒,僅此而已。


分享到:


相關文章: