愛鬧的左小妖同學
從圖片上提供的錢幣來看，一共是一十五枚古錢幣，一枚唐朝錢幣，一枚明朝錢幣，還有一枚字跡太糊，看不清楚，現在按照圖片中錢幣的順序，從左到右從上至下來簡單說一下每枚錢幣。
第一枚，開元通寶，是唐朝開國鑄幣，終唐一朝，以至後來的後唐，南唐都有鑄造，所謂開元是指開國，開闢新紀元之意，並非唐玄宗那個開元，此錢幣開創確立了“通寶”錢制，錢幣的重量和形制成為以後歷代推崇的榜樣，錢文為初唐三大書法家之一的歐陽詢所書，基本為隸文書體。
第二枚，熙寧元寶（真體），和第十二枚一起配對成“對錢”，這是宋錢的一大特色，小平錢，是宋神宗年間所鑄，存世量較多，價格不高，但在讀史的人眼中有收藏價值。
第三枚，聖宋元寶為北宋宋徽宗所鑄，有篆行成對，圖片為行書。
第四枚，皇宋通寶，北宋年間所鑄國號錢，真篆成對，九疊篆及折二型極其罕見，和第九枚一起組成“對錢”。
第五枚，崇禎通寶為明朝崇禎年間所鑄，從歷史角度來看，崇禎錢數量巨大，品種繁多。
第六枚，景德元寶，鑄於北宋宋真宗時期，有銅鐵兩種，書體為真書，德字省略一橫。
第七枚，嘉佑元寶，是年號錢，鑄造於北宋宋仁宗時期，小平平，真篆成對，和第十五枚一樣，都是鑄於宋仁宗時期，都是真篆成對，只是一個是嘉佑通寶，一個是嘉佑元寶。
第八枚，第十枚，第十一枚這三枚都是天聖元寶，鑄造於北宋宋仁宗時期，為年號錢，有真篆兩種書體，也是對錢。
第十三枚，紹聖元寶為北宋宋哲宗時期所鑄，出土與傳世較多，篆行成對，圖片為行書。
第十四枚，治平元寶，為北宋宋英宗時期所鑄，宋英宗在位僅三年，所以治平元寶發行量較少，有真篆成對，圖片為真書。
十五枚錢幣全部略介紹完畢，其特徵為全是小平錢，除了崇禎通寶價格略高外，其餘的錢幣在市場上並不高，留在手上收藏較為合適，這些錢幣，從某種角度來說，都是歷史的見證，經濟價值不高但歷史價值較高。
天風書蟲
這些銅錢中，左下角那枚很有故事；只要不是直接從墳墓上或墓中取的，就不算是陰陽錢。
從這些錢幣都刻滿歲月痕跡，都是真品，都是當年的流通幣，目前價格都不高。除了崇禎那枚，其他都是宋朝的銅錢。這些錢幣磨損程度過大，也就是說品相不好，加之宋朝的錢幣存量較大，價格在二三十元一枚。其中天聖元寶就是最近熱播的《清平樂》中宋仁宗趙禎繼位時發行的錢幣，是有個有故事的錢幣。
1022年宋真宗駕崩後， 趙禎即位時只有13歲， 便由皇太后劉娥垂簾聽政，年號"天聖"。於是在造錢時就用了特殊的“天”字，拆開就是"二人聖"， 意為兩個聖人共同執政。也有人說用這個怪異的“天”字，是因為當時有些大臣對此不滿意，但不畏懼皇太后的威勢，於是在寫這個“天”字時，像“夭”和“滅”， 天聖十年(1032年)，宮中著了大火，燒了八個大殿，於是民間流傳“女‘夭’(妖)作怪， 是為‘天’譴”， 皇太后聽了傳言後，第二年改了年號為“明道”。《清平樂》播出後，大家瞭解了這段歷史，不知道這個錢的價格會不會漲起來。
墓地放的錢叫陰陽錢，銅錢有正面和背面兩個面，稱之為陰陽面，字面（陽面）向上，背面（陰面）向下，人們認為這樣可通陰陽兩界，死者在陰間就會不缺錢花，又能保佑後人豐衣足食。
民間忌諱從墓地或墳墓裡取物，認為這樣的東西陰損缺德，會妨礙下一代，這是封建迷信，但挖墓取財物確實是不道德的。農村的銅錢大多是耕地或取土時發現的，是古人掩埋的財產或遺棄的錢，不會對人產生不好的影響。
聾王異史
這一些銅幣都屬於小平錢，看包漿屬於傳世品，不大可能是死人身上摳下來的。除非很早以前。
裡面除了聖宋、皇宋、開元，其他的都是年號錢，品相好的價格在10到20左右。收藏意義不是很大，留著還是有紀念意義的。
崇禎是明朝的錢，價格稍微高一些。開元是唐朝的非年號錢，終唐一世都有鑄造，南唐、後唐也都有，並不是唐玄宗那個開元年號。
其中能分清的年號有天聖、紹聖、景德、嘉祐、治平、熙寧等等。
