寓言一
曾经有个乞丐，在路边坐了30多年。冬天到了，寒风瑟瑟，一位陌生人经过这个乞丐面前，乞丐机械的举起他的帽子，喃喃地说：“给点儿吧！”陌生人说：“我没有什么东西可以给你啊。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已。自从我有记忆以来，我就一直坐在他上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有”乞丐说，“打开有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持说，“打开箱子看一看吧！”乞丐这时才试着打开箱子。令人意想不到的事情发生了！乞丐充满了惊奇：旧箱子里居然装满了金子。
这个寓言跟静观（正念）有什么联系呢？作者的意思是，有些人没有找到他们真正的财富，也就是内心的喜悦感，和那种深刻的不可动摇的宁静感受，就像是一直坐在屁股下面的箱子一样不自知。有的人像乞丐，即使他们有很多物质上的财富，他们依然四处寻找成就感、安全感，但是他们不知道自己已经拥有这些东西，而且还拥有比这些更为珍贵的东西：
当下的时刻。
寓言二
有位禅师说，“静观（正念）的状态就像一个仆人等待主人回家一样。”仆人不知道主人何时回家，所以他一直保持警惕，处处小心，以免错过的主人的到来。当主人到来的时候，仆人反应灵敏，立刻就知晓了。这提醒我们，要把信马由缰的思绪拉回到当下，时时刻刻关注当下发生的事情。
在另一个寓言里面，耶稣讲了五个粗心女人的故事，粗心的女人由于没有足够的油，保持油灯持续不断地燃烧，所以夜晚的时候，错过了她们新郎的到来，以至于无法参加婚礼。这个寓言用“油”来比喻“临在感”，用“粗心的女人”来比喻把注意力四处分散，思维处于“自动巡航”状态的人，错过的“新郎”比喻的是当下的感受。这个寓言告诉我们，超越四处游荡的思维，生活在一种全新的意识状态下，才不会错过令人喜悦的发现 。
寓言三
耶稣曾经说过一则关于两个男人盖房子的寓言。其中一个人在沙地上建了一座房子，后来暴风雨带来的洪水，把制作房子夷为平地。与此不同的是，另一个人则是把地基挖得很深，直到看见岩石为止，所以他的房子可以承受经受住洪水的袭击。
这个寓言的意思是，只要你有意识的与你的内在的身体相连接，你就像一颗植根于土地上的大树，或者像有着坚固地基的建筑物一样，能够巍然不动。身体的内在是有感受的，只是我们常常忽略它。体内的感受是无形的、无限的、不断变化的，人可以不断地进入身体感受里面，比如脚趾的感受，大腿肌肉的感受，去体验生命力不断苏醒的感觉。与内在身体永远保持联结的关键就是：时时刻刻地去感受它。这样的做法，就像是给灯泡保持源源不断的电流，使它发光一样，人就会安住于当下，而不会在外界迷失自己。
寓言四
生物学家赫胥黎晚年的时候对灵修很感兴趣，他写了一本小说，这本书描写了一个男子由于船失事，而被困在岛屿中，从而与世隔绝的故事。在这个岛屿上，有一种独特的文明，岛上的居民有着与外界不同的健康心智，他们生活得安详而喜悦。这个人到岛上之后，注意到的一件事就是，这个岛的树上总有一些彩色的鹦鹉栖息着，他们发出的叫声似乎不断的在说：“注意，此时此地，注意，此时此地。”后来他才知道，这些岛上的居民专门叫鹦鹉说的这些话，好不断的
提醒自己保持临在的状态。
这个寓言提醒我们，无论何时当你感到内心产生了消极的心态，不管是由外界因素、某个念头，还是由不知明的原因引起的，不妨把它看成一种提醒注意此时此地的提示语。即使是最为轻微的烦躁感，也有它的意义，也需要被关注和意识到，否则他们会积累起来会变成下意识的反应。
摆脱消极心态的另一种方式是，把自己想象是个透明的人，让引发反应的外部因素穿过你，进而使它消失。比如，如果有人对你说一些攻击性的话，不要产生消极的心态，或者作出无意识的反应，比如立刻反击回去或者退缩，而是先让它从你身上通过。没有抗拒，便不会造成伤害。
寓言，是流传到当代的古老智慧，静观（正念）能够给我们带来的益处，不仅仅是通过故事获得道理，它给我们提供了另一种思维方式——超越对立面的思维方式。如果人能够超越纷繁的思绪，就会变成一个深深的湖泊，生活中发生的任何事情，都是这个湖泊的表面。随着季节的变化，湖泊有时候平静，有时候波澜起伏，然而在湖的深处，总是宁静的。
熟练掌握静观（正念）的人，就像是整个大湖，不仅仅是湖的表面还是湖的底部，永远都是宁静的、临在的。人的状态自由自在，又能够适应和接受变化，并且不再依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福，而是内心的平和与清醒的头脑本身，就会带来源源不断的幸福感。
