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楷书是汉字的基本字体，是贯通各类字体、书法的基本字体，而唐朝则是这种字体形成并达到顶峰的时期。为什么这么说呢？若能明白这一点，“楷书究竟是何种字体"也就不点自通了。
楷书之所以是汉字的标准字体，并不是因为它字形规整，结构分明。如果只是外观上的理由，那么其他字体成为标准也应无妨。传世的楷书有三大名品，即虞世南的《孔子庙堂碑》、欧阳询的《九成宫泉铭》以及褚遂良的《雁塔圣教序》。而楷书成为标准书法基础的秘密，就在这三品石碑上。
现在一说起书法，很多人都会认为是用笔写在纸上的东西。其实并非仅是如此，至少在初唐以前并非如此。比如北魏的《龙门造像记》，任何一个书法人都知道这是刻在石头上的文字。而说到楷书三大名品，虽然这些确实是刻在石头上的文字，并且我们对其拓本也很熟悉，但我们总会无意间忘记它们是石刻文字，而将其当作毛笔字。
褚遂良 画像
既然说到毛笔字，今天书画课代表就同大家分享一卷褚遂良的墨迹本行楷书法——《大字阴符经》。值得一提的是，关于此法帖是否属于褚遂良的真迹仍然有着不小的争议，但不容置疑的是《大字阴符经》已完备褚遂良的书法特色。
另外，以此卷所作的集字对联也不少——
相较于充满“金石气”的碑刻书法，墨迹本的法帖又极具“书卷气”。对于书法学习来讲，更容易看清笔势起落、轻重缓急，尤其对于初学者来讲更易上手。
《大字阴符经》里有很多相同的字，但每个字的却又充满变化、毫不雷同，这一点跟王羲之的兰亭倒是很像，比如下方的“之、天”二字。
褚遂良《大字阴符经》欣赏
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