《水浒传》的确是一部专讲英雄好汉的著作，不过在这部作品中女性角色的设定，后人似乎更有探究兴趣，因为，大多数女子都没好下场。
那么，为何作者给了这些女子漂亮的容颜，但却多没给她们一个好的下场呢？
虽然，《水浒传》的故事是有史料依据的，不过，在作者的笔下，自然会不自觉地加上个人判断，甚至，对于某一现象的爱憎。于是，有不少人批判，《水浒传》的作者似乎对女性存在着很深的“鄙视”。
往往一本书开头的基调，就是全文的背景色。
那么，《水浒传》第一个登台的女性是谁？
王进的妈妈（老母）。
第二回合，王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。王进担心高俅会公报私仇，不过老母很是深明大义，劝儿子远走高飞，并和儿子一起奔波上路。
王进，禁军教头，单身。
这很符合《水浒传》的基调，有一身好功夫，且无女色羁绊。其实，这一章描写，看似是老母有远见，实则暗含了一种“自私”。那时，哪有什么“交通”，真心遵循孝道的是不忍父母遭罪。不过，英雄们怎能轻易认输，而家人的“利益”则是可以被牺牲的。
另外，《水浒传》中还写了另一个“老母”，李逵的妈。李逵是孝顺的孩子，下山去接他的妈妈上梁山享福，但结果却不好，妈妈成了老虎的腹中餐。当李逵伤心告诉宋哥哥时，宋哥哥却笑着说：“被你杀了四猛虎，今日山寨里添得两个活虎，正直作庆。”
真的是毫无任何悲悯之心。
如果说王进那段，作者写得还算隐蔽，那在这里就是直接说明：“起义造反做英雄，亲情是可以完全割舍的。”虽说在中国历史上，女性的地位非常低下，但是，对于自己的“母亲”，仍然是以“孝”为先的。或者说，这仅仅是出于对宋江的刻画？
那么，就来看看宋江对自个老爹的态度。
其实，宋江父子俩之间的互动，很是有点心心相印。当时，宋江犯了事，宋老爹到官府告儿子忤逆，要脱离父子关系。后来，宋江上了梁山，宋老爹也被接上了山奉养。虽然，看着宋江做的事情起伏不定，但做爹的宋太公却是太平的很。
同为长辈，结果和境遇这么迥然，那么，就只能有一个解释：作者对于“女性”有着偏执的“不喜”，哪怕是自己的妈妈。
在第三回《鲁提辖拳打镇关西》中，随着鲁提辖鲁达一起走入剧情的，还有卖唱的金家父女。于是，有了一段精彩的打斗场面。
也许，一般人只会看个热闹，认为这是推动故事发展的需要。不过，这一段倒是写出了历史上“妾”的一个真实环境。如果，“大娘子”比较厉害，那么，“妾”随时可以被撵出家门。从这一点来说，作者倒是没有任何的夸张之处。
其实，这一段也埋下了一个很深的伏笔。
潘金莲为什么嫁给了武大郎，她是大户人家的使女，颇有些颜色，被主人家看上。于是，潘金莲将此事告诉了主人婆。因为，潘金莲深知“做小”的下场，所以，宁愿嫁给小户人家做正妻。只是，主人使坏，有了一对极不相称的夫妻，才导致了后来的故事。
有意思的是，书中还有一个“潘”姓女子，杨雄的妻子潘巧云。更甚者，两位“潘”姓女子都是因为“红杏出墙”，最后身首异处。
潘姓，虽可进入中国姓氏的前100位，但并不位列在前。其实，一本书中出现两位毫无关联的同姓女子并不奇怪，但奇怪的是，居然都“不安于室”，最后，不得善终。
然而，这两位都是“正妻”的身份，难道作者和她们有“过节”？
再看一位正妻，卢俊义的妻子贾氏，跟着管家跑了。后来，被上了山的卢俊义给劈了。也许，这就是《水浒传》的特色：好儿郎都上了梁山，恶婆娘都被砍了。
虽然，《水浒传》留给女性的篇章很少，但却涵盖了那个时代的各种女性“角色”，包括说媒人王婆。
只是，在描写她们时，所用的笔触很是生硬，甚至有些抵触。单从宋江和阎婆惜相处的那晚描写，宋哥哥左一个“贱人”右一个“贱人”的唤着，足见其心中有多厌恶。
试想一下，宋江是那种能被人左右的人吗？阎妈妈为了感谢他，不计名分将阎婆惜送与他，他就这么收了？可能，着只是剧情的需要，不然的话他怎么能上得了梁山。
于是，在《水浒传》中，就会看到一种现象：凡是有点姿色的女子，在故事展开的时候，就成了“罪人”，然后就没了。
其实，《水浒传》中设定的女性角色本就很少，共78人，34人挂掉，约占女性总数的43%，真是悲剧。而这本书，共出场787人。
看来，《水浒传》就是写给男性看的书，要想成为英雄，首先得了断儿女情长，母子恩情。因为，在梁山好汉的眼里，谁娶老婆，谁近女色，谁就不是真正的好汉，真正的英雄。
当时，梁山有105条男性好汉，70条好汉都没有老婆。试想，70个光棍，30岁左右的年龄，正是精力旺盛的时候，却都不娶老婆，真是匪夷所思的一件事。
参考资料：
【《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》、《水浒传》】
