童恢(今山东安丘石埠子镇人)训虎还是童恢驯虎?

《后汉书·循吏传》中有“童恢传”一篇,记载了东汉不其县(治所在今青岛城阳)县令童恢仁政,德化猛虎的故事。

童恢(今山东安丘石埠子镇人)训虎还是童恢驯虎?

原文是这样的:民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰: 天生万物,唯人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。 一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。

释义为:不其县百姓曾遭受猛虎之患,童恢以围栏予以捕捉,结果活捉了两只老虎。童恢对老虎喝道:天生万物,人最高贵;作为虎狼,当以六畜为食,而不能残暴人类。王法规定,杀人者死,伤人者以法论处。你们两只老虎,谁吃了人,应该低头负罪,如果不是你吃了人,可以大叫喊冤。话音刚落,一只老虎低头闭目,像是很害怕的样子,童恢马上下令将其杀死。另一只老虎对着童恢吼叫,并蹦起来喊冤,童恢就释放了他。

童恢(今山东安丘石埠子镇人)训虎还是童恢驯虎?

历代古籍、方志,对于此事的记载,多用“童恢驯虎”,即墨城阳交界处有山名为“驯虎山”,1949年5月青即战役中还有“驯虎山战役”。

但是我更想用“训”字。童恢德化万物,连老虎都可以被感化。其事迹犹如韩愈之“祭鳄鱼文”,韩愈牧潮州,对江边诵“祭鳄鱼文”,鳄鱼则离开此地,再无灾祸。“训”字更能从侧面体现童恢的仁政。


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