再來談談易經卦象的問題——以離象為例

再來談談易經卦象的問題——以離象為例


正德子

易經八卦就是自然規律,是自然規律直接反映,幾乎是不須加以分析的。但成象之謂乾,效法之謂坤,這是什麼意思呢?坤為地,意思是八卦的卦象在地上,我們看到的,可直接效法,直接往上套就行了。至於成象之謂乾,乾就是天,什麼天呢?就是一切看不到的,比如靈界的,精神的,概念的,更重要的是頭腦中的思想。易說:聖人有以見天下之頤,而擬諸其形容,象其物易,是故謂之象,這些就是乾,就是天。是高級一點的思維方法。如果把我們身體比作一個宇宙,那頭腦中的思想就是天,一些零星的思想,概念就是天上的星星,系統的思想,就象是太陽。這些就是六十四卦的功用,六十四卦其實就是從地上過渡到天上的思維方法。

但天上和地上是統一的,地上有的,天上必有,地上看到的象就是天上看不到的象在地上的形式和顯現。我們討論的卦象,其實它是能夠反映看不見的天上靈界的規律和發展的。

從表面上看,對於一些很精通易象的人,一眼就看出整個南北美洲就是個乾形,但卻不明白為什麼分為南北美洲,就是形下來看是乾形,但形上來看是要發展出離形的,也跟世界上的信仰是有關係的,所以世上國與國之間的爭戰,宗教與宗教之間的相爭的同時,天上看不見的靈界也在相爭。

我先對一些不太懂卦象的人普及一下卦象,其實八個卦的卦象是不須要背的,凡是背的一定是不理解卦象的人。易經分析無非就是道、象、理、數、佔。佔不是占卜是分析的意思,這幾樣離不開常理二字,動必有象,象必有理,有理必有數,有數必有分析,也就是推理。這就是天地設位,易行乎其中矣的意思。理就是常理,沒有理就沒有數,也沒有象,更沒有數,所以理最重要,道是法則的意思,分析在一定法之下。比如乾象,是因火而起的而有的,沒有火也不可能有乾,一火為離,是離卦的第一陽爻,就象你家的燃汽爐的火底下有空隙,那個就是離卦的第一爻。二火為炎,開始有炎症了,對身體有害了,這個時候已經難以控制了,開始成習性了,這就好像靜坐的人這個時候心魔作亂最厲害的時候,它的目的就是讓你不能安靜,一安靜就對它不利了。在《西遊記》中孫悟空就是這個心魔的代表,所謂心猿意馬就是這個意思。在《聖經》中天使是坤象,是順服的代表,但天使墮落之後,就變成了離象,是惡的源頭了。三火必成毒了,這個時候已經積重難返了,必須付出一定代價才能解決問題了。

再來談談易經卦象的問題——以離象為例

我們看看為什麼世界上所有的連鎖餐飲業,都是跟油炸的食品有關,因為人的本性趣利趣害,往死亡之路直奔而不自覺,吃這些食品可以說等於自殺,吃得多在身體內必成毒,毒成則不可救也。離為炎上,毒是很多炎上才成的毒,有上必有下,出來混必要還的。吃油炸是很香的,是很享受的,但享受香甜不是天道,平淡才是天道,因為平淡沒有上,沒上肯定沒有下,哪來的病呢?向上以後必以痛苦還之,這樣才能平衡。

《聖經》中這方面講得是很多的,離象在《聖經》是試探,為魔鬼,為引誘人犯罪。起初亞當之所以從伊甸(巽象)被趕出伊甸到東邊耕種他自出之土(坤象),就是因為被魔鬼的誘惑(離象)。第二,自挪亞洪水之後,上帝應許再也不會用洪水潔淨地球了,但人類在犯罪的道路上不併止步,所以後必要用火來潔淨地球,因為以火起來,必以火結束,水能潔淨但不能消毒,必以火來煉淨。地上的進程跟天上的發展是同步的,天上看不見的才是真正的實體。

如果以我們的身體來看,坎卦就是我們的頭腦,坎卦下面的一個陰爻就是我們的頭腦中物質的腦子。而中間的陽爻就是我們頭腦中的思想,是精神性的腦子。而坎卦是消耗的,當你動腦筋的時候,你的元氣從下面的丹田以下的位置,就開始往上供應元氣和熱量,這個主要靠離卦來工作的,當你常常這樣作,對你的身體特別好,使你的身體任督二脈保持良性的循環,身體不可能不好的。人身體有疾病就是因為督脈不通,督脈通百病皆無,動腦筋是方法之一。可以說,動腦筋比哪些練什麼氣功的人身體還好。

再來談談易經卦象的問題——以離象為例

另外,如果我們把每一個卦,放扁,拉開,揉成一團,都有利於我們更好的理解卦象,千萬別死死板板地看成我們平常看到的卦象,那樣太傻了,不是嗎。記住,卦象就是像什麼,只有理解像什麼,易經才之所以是易經。


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