趙孟頫行書典範之作《為空巖長老書楞嚴經》 中國書法史冊 2020-01-03 14:55:00 相關文章: 王安石《楞嚴經旨要》 《楞嚴經》“捨生趣生”,有人將“趣”讀作qū,是對是錯 《浩然之氣者長存》 01.22 趙孟頫行書《楞嚴經》拓本 01.03 趙孟頫行書典範之作《為空巖長老書楞嚴經》 八識心王裡的耳識心 楚石梵琦禪師悟道因緣 02.11 楞嚴經·卷七|前言,說說明心見性(01) 02.10 趙孟頫《楞嚴經》書法欣賞 蕅益大師:止觀不二,勤修不息,自然本體漸露,客塵漸銷 離昧|步韻和夢中說禪|暗室明燈不說孤,白牆投影兩凡夫 道家實修中的“神識出竅”與“衝舉昇仙”淺議 誰培養了北宋掘墓人以及北宋蔡卞《楞嚴經》刻石欣賞 什麼叫做共業?(宣化上人) 天為什麼是青色的?看看佛經怎麼說 趙孟頫《爲空岩長老書楞嚴經》欣賞:此爲碑文,筆畫更顯遒勁有力 「信願持名,求生淨土」,這就是我的一生 《俗語佛源》——現身說法 月光童子的修行 09.20 《楞嚴經》白話文 譯文參考 卷二 這部經,令一切妖邪無處遁形 怪僧寒山談真心本性的一首詩 此時情緒此時天 無事小神仙 蓮池大師:修習止觀法門,貴在定慧雙修 趙孟頫行書賞析|最年輕楷書四大家行書《楞嚴經讃拓本》 爲什麼有佛教「入國破國、入家破家、入身破身」這個說法? 我讀莊子:規則意識,是人世間的通則 大珠和尚答源律師 道教女丹功法,全真七子孫不二所傳,陳攖寧講解 吹牛的高手,莊子 “靈性”宣揚是“心靈法門”的主要控制手段 戊戌年二月十九日慈航道人聖誕;頂禮膜拜,見者吉祥; 鳩摩羅什法師大義:初問答真法身 華嚴寺佛教典故《觀世音菩薩》 世、界、世界——佛教術語佛學辭典簡釋 從無相憶念拜佛到無相念佛之十種修學次第 揭祕終南山修道隱居現狀 禪學:一頓超三界,當下如來身 什麼是“直心”?——佛教術語佛學辭典簡釋 甲骨解《老子》之六:練習「心智系統轉換」,一定記住老子這段話 婉轉流麗,遒勁姿媚,看趙子昂之《楞嚴經》 國學大師「葉曼」與「南懷瑾」,你不知道的?一段參禪奇事! 南懷瑾講明心見性:現在做個試驗,說不定各位因此悟道 儒釋道精通的百歲女性成就者葉曼教授學佛之路(下) 線上呈現 全民參與——“假期雲考古”引燃空前觀看潮 宮廷技藝,定製雙瓏原著專屬府門之儀 陽光的湖泊與夜雨的憂傷 精品連環畫《哪吒鬧海》 精品連環畫《雙城記》2 第四屆中國書法蘭亭獎“終身成就獎”——尉天池等3人 精品連環畫《雙城記》 我國最神祕的姓氏,百家姓沒有記載,他們的祖先在斯里蘭卡 詩詞|立夏:綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘 精品連環畫《五朵金花》 中國南方最重男輕女的地區,女孩不入祠堂,名字不入族譜! Hi視頻丨漁民人人能作畫 小漁村變“畫村” 七律:山居(二一七) 七律《腹有詩書氣自華》 滿江紅《讀史感懷》 金觀察|淮陽平糧臺城址:“以中為尊”,開中國城建規劃先河 有故事的自貢 《白鹿原》蕩婦田小娥之死,作者寫到恍惚,醒來說了十二字很扎心 各省萬氏字派表 一樣的愛書情懷 仁者愛人也 七律•初夏梅熟寄知己 「愙齋書法」王羲之《孝女曹娥碑》最好的拓本 七言:《鄉愁》 「愙齋書法」鋼筆書法作品欣賞:歐陽詢《九成宮碑》 「愙齋書法」明初宋濂楷書欣賞 詩一樣的李冶:心遠浮雲知不還,心雲並在有無間 《好嘴楊巴》:個性獨特的奇人奇事,妙趣橫生的文化小說 《好嘴楊巴》:馮驥才經典文學裡的俗世奇人奇事 「愙齋書法」手抄經典第221期——陳繼儒 《 小窗幽記 》 艙籬.醉飲.風騷.潮歌.相思 七絕·秦始皇禮讚 在志怪和志人之間來回切換,魏晉筆記體小說為何會誕生? 詩歌《 夜 隨想 》 作者:樑增亮 坐山吵窯-連環畫出版社2011 水天宏 繪 河南話,到底是土還是雅? 撕下那些偽精英、偽貴族們的畫皮 最早的杭州西湖全景畫作——南宋.宮廷畫家 李嵩《西湖圖》精賞 72歲餘秋雨給湖畔大學30名企業家的箴言 柳永詞中的反叛精神,主要體現在哪些方面?