提示
今年是鸦片战争爆发180周年。舟山作为鸦片战争的爆发地，在这场战争中，定海军民英勇抗击，书写了近代史上悲壮的一页。定海水师总兵张朝发在定海第一次保卫战中受重伤，最后不治而亡，定海成为其将星沉沦之地，理应被视为为国捐躯，然而他多年蒙冤，未能获得应有的评价。
一 迎敌
张朝发（1795～1840），字骏亭，乳名“花犬”，原籍福建惠安崇武镇獭窟村（今名张坂乡），后跟随父亲逃乱到福鼎秦屿镇定居。由于家境贫寒，幼年时他便跟随叔父闽安镇台张隆表，习得超出常人的水性，并集刀器武功于一身，人称“水獭精”。
为帮补家用，少年时他进入渔行当雇工。后父亲去世，张朝发没了依靠，在众乡邻的帮助下，到福建总督衙门应募水兵。临行前乡里王秀才为其改名为“张朝发”，盼其日后为国出力，飞黄腾达。
投效福建水师后，他海战奋先，卓有劳绩，被誉为“小旋风”。很快他得到了水师提督李长庚的赏识，被提拔为百总。
嘉庆年间，海盗蔡牵踞嵛山，一次在闽浙边界洋面上，张朝发的水军与海盗蔡牵成百只战船遭遇，双方激战了三昼夜难分胜负。为速战速决，张朝发想出一妙计，在月黑风高之时，带领十多名水兵，偷偷潜入敌营，用钢凿凿穿敌船底。次日作战时，蔡牵的船只漏水下沉，张朝发率军趁机追攻，终取得胜利，蔡牵拔寨而去，赫赫战功使其连升三任，升为参将。
张朝发于嘉庆十九年（1814）十月，擢我国台湾水师协标左营守备，道光元年（1821）十月，升任台湾水师协标左营游击，二年，调任水师协标右营都司，四年，因“防范夷船不严”，复降补守备，又升水师游击。道光二十年（1840）5月任定海镇总兵兼领温、台等州水师。
1840年第一次鸦片战争爆发。
1840年7月4日，英国侵略军舰队入侵定海五奎山。水师总兵张朝发、定海知县姚怀祥驾小舟登英舰抗议，遭到拒绝。
英远征军海军司令伯麦等给定海总兵发出战书，扬言中国方面必须在7月5日下午2时前“献出”定海，否则开炮攻城。
水师总兵张朝发、定海知县姚怀祥等将领拒不投降，张朝发将信撕碎，命城上守军发炮，击退敌舰。
六月初七（7月5日）下午2时后，英军威里士厘号舰首先开炮。面对英军猖狂进犯，张朝发毫不退却，认为“夷情猖獗，不宜退避”。在双方兵力相差悬殊的情况下，张朝发紧急集中大小战船21艘，船炮100余门，军士960名和沿岸守兵600名，火炮20门。
张朝发率领的城外各营及水师1560余人在定海衜头誓死血战坚决抵抗，并调战船在港内堵截英军。
与英军水战中，由于英军大炮射程远（1000～2000米）、威力大，交战不久，张朝发被英军的炮火击中左股身负重伤落水，经亲兵救至镇海大营，终因伤口流血过多，一月后正二品衔总兵张朝发壮烈殉国逝于余姚，时年46岁。
临终时，他还勉励将士勠力杀敌，收复定海。
二 蒙冤
定海失陷后，朝廷派员追究定海失守之责，时主持镇海防务的乌尔恭额、钦差大臣伊里布等人，把定海失守责任都推在为国捐躯的张朝发一人身上，按至于“愎谏”“撤守”“弃城逃跑”“通敌”等罪名，本拟将其处斩。
钦差大臣裕谦查明后奏报朝廷，提到张朝发“城非吾责，吾领水师，但知扼海口而已，若纵之登岸，则大势去矣”。
道光皇帝在得到定海失陷的奏报后连发四道谕旨。
第一道谕内阁，令将“愎谏撤守，以致丧师失城，情罪重大”的总兵张朝发、署中营游击罗建功、护左营游击钱炳焕、护右营游击王万年、署中营守备龚配道革职拿问，交部分别定罪；将原已交部严议的乌尔恭额、祝廷彪先行革职、暂留本任，戴罪图功，以观后效。
定海人民为此义愤难平。
直隶省（今河北）临城县训导夏燮在《中西纪事·海疆死难记》中提到：“总兵中创殒命，核以当日受伤落水，抢救回镇，其非有意脱逃，藉以诿卸可知也。至谓愎谏撤守，是据乌尔恭额和罗建功等一面之词，无论陆战未必可恃，而总兵所督者水师，防守外洋，正其专责……则当日之误，误于浙洋之全无准备，豕突而来，措手莫及，岂总兵一人之罪哉！ ”
旧时有功官员归葬时少头缺腿的，朝廷会念其忠义，赐“金头”一个或“金脚”一双随葬，曰“金头墓”或“金脚墓”。《清国朝史补》载，咸丰年间，文宗皇帝（爱新觉罗奕詝）尝对群臣叹道：“张朝发未必非忠臣，朕巩为诸臣所蔽。 ”追赠朝发为“武显大将军”，命人护送其灵柩归葬福鼎秦屿。
张朝发蒙冤十余年，其冤案始得昭雪。
此后，朝发英勇抗英的事迹被编为福州评话，广为流传。
三 追封
张朝发追封为武显大将军后，朝廷封其子张振彪为世袭云骑尉。
张朝发归葬于自己的故乡福鼎秦屿镇号称“海上仙都”的太姥山麓。
清道光二十三年（1843），福鼎百姓建“浙江定海总兵张朝发墓”，墓室有两封门，左边安放张骏亭（即张朝发）灵柩，右边安放陈氏夫人灵柩。神龛中间的刻字“诣授武显将军镇守浙江定海总兵骏亭张公一府君，诣封正二品夫人晋封一品夫人德配景惠陈太夫人”，乃咸丰帝为张朝发平反后，亲自下的恩旨。
因张将军在水战中失去了双脚，所以朝廷赐金脚一双随葬，此墓便是太姥山山下这座“金脚墓”。“凤”字形“金脚墓”在路旁的小山坡上，坐东北向西南，占地约150平方米，墓前有两根华表，一对石狮，墓穴中央是一个青石神龛。墓前植清文士、宁洋县训导秦屿人王学贞“已归大海心何负，未斩长鲸死不休”挽碑纪念朝发，以称颂张朝发爱国精神。
在古代，一些豪门望族常会在大门上题写匾额对联，以炫耀祖先业绩，勉励后人。同时也可以作为一个家族的标志，使人一看就知道这座房子主人的姓氏及发祥地。张朝发从小未读过书，在定海镇任总兵时，他虽身在浙江定海，却心系家乡，以廉慎为师。
福建省福鼎市秦屿镇张朝发的故居，与其他古建筑无太大区别，但是门楹上一块青石上雕刻着“金鉴传徽”4个大字。这4字寄托了张朝发将军昭示乡里，题以自警，包含着深邃的文化内涵。一是足见主人忠贞的意志。二是对那时身在秦屿的后人提出的希望。
据相关文字记载，金鉴即铜镜，徽，徽号，美好的称号。“金鉴传徽”的本义是“从镜子里折射出美好的称号”。引申意为，对当官的人来说，家就像是一面镜子，家属的所作所为，将折射出官吏本人的形象，如果家属在乡里表现良好，将为自己增添光彩，于是家这一“金鉴”便因而有了好的名声而“传徽”了。
得知门楹上的刻字真实意义之后，不难看出，当年张朝发虽身在定海却心系家乡，希望家人们能够好好表现，多做好事。
从另一方面也可见张朝发的用心良苦，他的故居把水井建在后门外，这样能方便邻里的用水，又不烦碍总兵府内正常办公，真可谓是一举二得。
还有一说，是张朝发故居的“金鉴传徽”来源于唐代名相、著名诗人张九龄的故事。开元十八年（730年），适逢唐玄宗“千秋节”（生日），满朝文武给皇帝献上各种珍奇异宝，唯张九龄呈献五卷《千秋金鉴录》，详细讲述了古今兴亡之道，受到唐玄宗的嘉奖及赐书褒扬，其族人引以为荣，于是便以“金鉴”作为堂号。“金鉴传徽”便是由此演化而来。
由此看来，当年张朝发虽然远在千里之遥的定海为官，但对家属在当地的表现十分重视。他把家属的表现当作自己为人为官的一面镜子，希望家属克己守法，多做好事，在乡里留下好的口碑，为在外当官的自己增添好的声誉。
这“金鉴传徽”四个字镌刻在自家门口以勉励家属，可谓语重心长了。
唐代史学家吴竟也在《贞观政要·规东太子》中说“无以恶小而不去”，规劝太子不能姑息小错误。宋代政治家王安石也曾说：“以小善为无益，以小恶为无伤；凡此皆非所以安身崇德。 ”这里，王安石把不为小恶提高到安身立命、成就伟业的高度来认识。三国时刘备在给后主刘禅的遗诏里直言不讳地告诫人们：不要轻视“小事”，“小事”是“大业”的基础。
张朝发作为一个封建社会的武将尚能如此克己自律，对家属提出如此厚望，其克己奉公的品质可见一斑。
因此，大敌当前之时，张朝发英勇杀敌直至牺牲，则是顺理成章之事了。