世界上很難有這樣一條路，
能和唐詩之路媲美。
懷揣著不同理想和前程的詩人，
用雙腳走出了一條中國文化史上，
舉足輕重、絕無僅有的道路。
而寧波，
正是這條路上，
不可或缺的一顆璀璨明珠。
位於浙江的唐詩之路，一條在浙東，一條在浙西。浙西以新安江——富春江為主體，歷來被人們稱為“錦峰繡嶺，山水之鄉”。而浙東的唐詩之路，在20世紀90年代國內外專家學者實地勘察所認定，從錢塘江開始沿浙東運河經紹興、上虞和浙東運河中段的曹娥溯古代的剡溪（今曹娥江及其上游新昌江）經嵊州、新昌、天台、臨海、椒江以及餘姚、寧波、東達東海舟山和從新昌沿剡溪經奉化溪口至寧波的具體的一條道路，全程長190公里，所及面積達2萬多平方公里。
據史書記載，唐代有321位詩人遊歷過浙東這條風景線。有“初唐四傑”中的盧照齡、駱賓王；有“飲中八仙”中的賀知章、崔宗之；有“中唐三俊”的元稹、李紳、李德裕；有“晚唐三羅”的羅隱、羅鄴、羅虯，他們或單騎仗劍做壯遊；或淡泊紅塵、投身山水做隱遊；或“時危身適越”做避亂遊。浙東的這條山路，真真切切的成了中國山水詩的發源地之一。
浙東唐詩之路鋪設在寧紹平原之上，山水交匯抵達寧波。千百年的時間，有多少人路過這裡，又有多少人為此留下過隻字片語。歲月奔赴前行，歷史層層積澱，寧波的今天，那些雜草叢生的山野間，因為承載著唐詩之路的過往，而展現出景色之外的另一種風雅。
鹿亭：山高水長佳客來
四明山寺·鹿亭
唐·陸龜蒙
鹿亭巖下置，時領白鹿過。
草細眠應久，泉香飲自多。
認聲來月塢，尋跡到煙夢。
早晚吞金液，騎將上絳河。
一座四明山，成為了全唐詩裡灼灼生輝的地標。江南之地，山以靈秀為美。山巒青翠相連，溪流潺潺，四季分明色彩斑斕的植被以及山野人家，都曾喚起遠道而來的詩人們柔軟的觸感。李白四到浙江，三入四明，留下氣勢磅礴的“四明三千里，朝起赤城霞。日出紅光散，光輝照雪崖。”孟浩然、杜甫、白居易、劉長卿、孟郊、賈島、杜牧、皮日休、陸龜蒙等等著名詩人，都無不以來此一遊作為人生一大快事。
餘姚一帶的四明山是唐詩之路的中段。一路探幽吟唱而來的詩人，行到此處，撣去長袍上累累塵土，溼漉漉的空氣中野花和泥土的芬芳挽留了他們，在驛站或草棚的桌子上寫下永恆的詩句。
四明山山麓的鹿亭鄉，是浙東“唐詩之路”的重要驛站，早在秦漢時起，歷代就有不少方士仙客託跡於此。明代大學者黃宗羲的《四明山志•九題詩》載：“孔祐至行通神，隱於四明山，有鹿中箭來投祐，祐為之養傷，愈，然後去，故於祠宇觀側建鹿亭。”
晚唐時期，隱居四明山的高士謝遺塵曾到吳地，拋出四明山九題請吳中名士陸龜蒙作詩，其中的“過雲”、“雲南”、“雲北”講的便是杖錫山所在的“四明山心”一帶。
隱士們的生活為鹿亭覆蓋了一層神秘的色彩，曉鹿溪旁的中村在季節更迭繁華落盡後淳樸依然。亙古不變的炊煙裊裊瀰漫山間，那首久遠的詩停留在這裡成了歲月的一部分。
TIPS：
詩路尋跡：中村、四窗巖
最美季節：四明山一年四季分明，每個季節都能領略獨有的風騷，尤其秋季，色彩斑斕。
溪口：輕舟駛過萬重山
壯遊
唐·杜甫
剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。
歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。
千年的輕舟飄過剡溪，烏桕樹的蓋幔下，涼風如許。一生好入名山的李白來了，山水情懷的杜甫也來了，剡溪的流水裡一遍一遍地盪漾著詩的想象。近代溪口古鎮的名聲因蔣氏故里而遠播，而穿鎮而過的剡溪記錄了溪口過去的輝煌。
自古以來“山有天台，水有剡溪”一直為世人稱道。全長二百公里的剡溪，又名剡江、剡川，乃千年古水。自新昌至寧波溪口，環繞會稽、四明和天台三座名山蜿蜒而來。剡中是唐詩之路的集散地，這是有眾多唐詩的“詩證”。崔顥贊剡溪“青山行不盡，綠水去何長”，白樂天詠剡溪“東南山水越為最，越地風光剡領先”。
古代剡縣地域是今天嵊州市、新昌縣和溪口鎮西部，從九曲剡溪古人便開始了一路上探幽掠奇、尋仙訪道。剡溪與曹娥江相連，至寧波一段更綺麗多致風華絕倫。
唐代詩人們紛紛入剡主要仰慕東晉遺風，而嵊州金庭是書聖王羲之晚年歸隱處，山水詩的鼻祖謝靈運也就出生在這條古道上。著名的四明山旅行指南詩《九題詩》中，提到的溪口地名中“雲南”，便指的是桃花坑，如今改名為棲霞坑，這裡同金庭相距20公里，相傳為王羲之後人繁衍徙居之地。
如今的棲霞古村，桃花流水，青瓦黛牆，古風撲撲，鄉人所築的王氏祠堂殘存記錄著祖先的淵源。在唐詩之路上，舊日的桃花坑不僅寄託了文人們對於魏晉精神仰慕，還還原了一個世外桃源般的詩情畫意。
過金庭而入雪竇，劉長卿、賀知章、孟郊、施肩吾、陸龜蒙、皮日休、崔道融、方乾等百餘位唐朝詩人，踏歌而行，佳句泉湧，構成了雪竇山奇峰秀色的浪漫情懷。後世紛紛循跡而來，以致到了宋代，雪竇禪寺空前興盛，成為“五山十剎”之一。
唐詩之路行到奉化，文人騷客的腳步留戀在剡溪的清逸、雪竇山的異秀以及桃花坑的幽靜中。千百年埋跡於深山的江南美景，也唯有以這樣一種風花雪月的形式遇見了知音，才顯得猶如宿命般永恆。
TIPS：
詩路尋跡：剡溪、雪竇寺、雪竇山、棲霞坑
最美季節：春季桃花奼紫嫣紅滿溪口，是最佳遊覽季節。
丈亭：一段延續的詩
發丈亭
宋·陸游
姚江乘潮潮始生，長亭卻趁落潮行。
參差鄰舫一時發，臥聽滿江柔櫓聲。
丈亭的楊梅紅了，映襯著運河如霞光般嫣紅。欸乃搖櫓聲載著歷經山水的詩人行到此處，離海已經不遠了。這個水鄉澤國，因水而匯聚成鎮，運河上繁忙的船隻雲集，充滿市井的人間煙火氣息。
“一水分二派，三江閤中流”滔滔姚江東流至丈亭古鎮分兩支，南支姚江（舊稱慈溪江、前江、大江）繼續奔向大海，北支慈江（舊稱後江、小江）經慈溪古縣城折向東南，由小西壩重入姚江。於是丈亭，這個自然形成的古鎮，成了寧紹水陸通道上的重鎮。
丈亭的文化積澱是唐詩之路的延續，北宋燕肅《海潮論》稱：“海商舶船怖於上潬，惟泛餘姚小江，易舟而浮運河，達於杭、越矣。”說明該地江面波瀾壯闊，水運業一向發達。
千百年來，一批又一批的文人騷客經水路過丈亭，於寂寞時寫下一首首傳送千年的詩篇。王安石所的《泊姚江》、陳著《泊丈亭》、王淮《丈亭渡》、查初揆《丈亭泊潮》、姜宸英《歸舟晚泊丈亭》等，唐時還未來得及領受舳艫千艘的詩人們，終於在另一個時代迎來了丈亭最耀眼的繁華。
《光緒慈溪縣誌》稱丈亭老街“月逢二、五、八日市”，每當市日來臨，遠道而來的趕集人潮攜帶山區和平原地區的物產在此交易，人聲鼎沸，摩肩接踵。
於是，老街裡常年瀰漫著山貨食物所散發出的穩妥氣味，如水一般滋養著這裡的人們。如今，即便集市消散了，船隻停泊了，臨水的人家洗洗刷刷的生活裡保留著往日質樸的生命力。
三百餘米的老街上，牆面斑駁，朱漆盡褪，磨亮的青石板泛著青瓷的光，臨江的一邊都是青瓦、排門、木柱，史上顯赫的丈亭渡，幾級石階，一個涼亭，看似簡陋的埠頭上依然留有昔年運河畔的影子。
這裡不僅流淌過詩，也有“奪得千峰翠色來”的越窯秘色瓷順著姚江水運到寧波，再從寧波經海上絲綢之路銷往日本、朝鮮、西亞、非洲等地。詩路與商路，一個大雅一個大俗，卻在丈亭的潮水下巧妙交合。
TIPS：
詩路尋跡：老街、浙東古運河
最美季節：人文氣息濃郁的丈亭，重在體會水鄉人家的悠閒生活，親手撫過留在古鎮上的滄桑歷史，一年四季皆適宜。
寧波境內，唐詩之路拾遺
月湖
“四明狂客”賀知章沿著唐詩之路劃溪而下來到寧波，卻獨愛月湖。唐天寶二年，賀知章上疏辭官，先閒居紹興，後隱居月湖，由此遊覽足跡遍佈四明山水。
月湖開拓始於唐代，引鄞縣西南鄉它山堰的水積累而成，到了宋元年間已經形成了月湖十洲，風光旖旎。唐宋以來，寧波衣冠輩出，人物鼎盛，文人、學者多憩居於月湖畔。這些風流人物，或隱居，或講學，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。
寧海雙峰
李白最著名的遊歷浙江的詩《夢遊天姥吟留別》中“天姥山”，在今浙江新昌縣東五十里，東接東天台山。而歷史上天姥山，在唐代屬剡縣，五代後屬分立的新昌，在歷史上稱“新昌飛地”，直到1949年8月才劃歸寧海，今在寧海雙峰。李白夢遊的天姥就指今寧海雙峰，它在新昌縣東五十里，詩中一句“天姥連天向天橫”，疑似說我們寧海雙峰一帶的橫峰。
東錢湖
東錢湖早在晉的時候就有記載，西晉著名學者陸雲在《答車茂安書》中稱，“西有大湖，北有名山，南有林澤，東臨巨海”。東錢湖古時候稱“錢湖”，唐代時稱“西湖”，當時縣治在貿山，湖在縣治之西故名。
唐代賀知章隱居寧波，自然不會錯過東錢湖的幽靜，雖然如今難以找到他描寫東錢湖的詩，然而晚年居於東錢湖畔養老的歷史名人史浩，在一首《遊東錢湖》的詩裡提到賀知章當年在寧波這一帶的遊歷：“行李蕭蕭一擔秋，浪頭始得見漁舟。曉煙籠樹鴉還集，碧水連天鷗自浮。十字港通霞嶼寺，二靈山對月波樓。於今幸遂歸湖願，長憶當年賀監遊。”
這個週末跟隨唐詩的步伐，
尋找最美的寧波吧~
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