林語堂先生很懂得生活的藝術，他曾經說過一句名言：“世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，娶個日本太太，再找個法國情人。”今天我們不聊中國廚子和法國情人，專門聊一下娶個日本太太的事情，看看我們中國有哪些男人曾經達到過林語堂先生所說的這個理想點。
明朝有個叫鄭芝龍的男人就娶過一個日本太太。這個鄭芝龍很不簡單，是明末清初中國最強的海盜，沒有之一。在他的鼎盛時期，他的私人船隊擁有三千多艘大小船隻。他還擁有高達二十萬軍力的私人武裝，而且這支武裝可謂是世界上第一支多國部隊，因為軍隊裡面的士兵成分包括中國人、日本人、朝鮮人、非洲黑人等各色人種。他的武裝船隊橫行東洋和南洋各地，不僅是明朝政府拿他沒辦法，就連日本國的進出口貿易都十分依賴鄭芝龍，甚至連當時號稱“海上馬車伕”的西歐強國荷蘭也居然屢次敗在鄭芝龍的手下。荷蘭想在鄭芝龍掌控的海域內通商，也不得不向他繳保護費。鄭芝龍的日本妻子叫田川松，乃是日本平戶藩之家臣田川昱皇之女。鄭芝龍過後被清朝誘降，但是田川松並未跟隨丈夫降清。根據日本人守山正彝所著《平藩語錄鄭氏兵話》記載，當清軍進攻安平之時，清軍將領固山欲對田川松進行汙辱，田川松正顏厲色斥之：“
妾安南伯飛虹將軍妻，何為北虜狗豚之耦乎？賊將勿淫話。”並拿出懷中匕首刺殺固山。固山惱羞成怒，拔劍刺穿了田川松的身體，而田川松繼續大罵固山，直至嚥氣。鄭芝龍作為大明男人屈膝降清，而田川松作為日本女人卻為大明朝灑下了自己的鮮血。弱女剛烈如此，丈夫何言苟生！好在兒子隨母親，是位有骨氣的血性男兒。田川松和鄭芝龍的兒子叫鄭成功，大家都稱呼他為“國姓爺”。鄭成功在母親遇難後找到其屍體，用日本的剖腹法剖開母親的肚腹，用清水清洗母親的腹腔內臟以示祭奠，然後隆重安葬了母親並立誓報仇。當年鄭芝龍降清之時，史書記載：“芝龍欲降，成功哭諫之，不聽，夫人苦諫亦不聽。”但最終的結局是變節投敵的鄭芝龍最終被清朝所殺，而鄭成功追隨日本母親的步伐成為了抵抗清朝收復臺灣的民族英雄。
甲午海戰一聲炮響，中國由日本的師傅變成了日本的徒弟，留學日本進行學習逐漸成為了中國有志之士的首要選擇。雖然在綜合國力上日強中弱，但是這並不能影響中國男人掀起娶日本女人當妻子的熱潮，首先是曾經發動戊戌變法的康有為先生邁出了第一步。康有為先生是一個很有意思的人，也是中國近代女權解放的先驅之一。他在《實理公法全書·夫婦門》中寫道：“一夫可娶數婦，一婦不能配數夫與公理不合，無益人道”，明確反對一夫多妻制。之所以說他有意思，是因為他自己實際上先後納了好幾任小妾，而且都是在戊戌變法失敗後的流亡歲月中所納。其中一個小妾就是一位日本姑娘，叫市岡鶴子。日本雖然一天到頭意淫自己是“大日本帝國”，但是卻不能阻擋自己的姑娘做一箇中國流亡政客的小妾，而且歲數相差猶如爺孫。當時康有為55歲，而市岡鶴子卻只有16歲，才到剛剛可以領取身份證的年齡。市岡鶴子過後懷了康有為的小孩，本來這是一件好事，但是康有為對自己68歲還能生育有些懷疑。再加上家庭裡面一些小人的中傷和誣陷，受到心理傷害的市岡鶴子帶著有孕之身回到了日本。這一分別，便是永遠。1926年市岡鶴子為康有為誕下一女，取名凌子。1927年康有為在青島逝世，市岡鶴子聞知噩耗，遙望中國，悲痛欲絕。
時間可以帶走你，但是不能帶走我對你的思念。1974年2月，已經70多歲的市岡鶴子在距離當年和康有為相識相愛的“奮豫園”不遠處的鐵路上臥軌自殺。值得一提的是，康有為先生在娶得日本小妾一樹梨花壓海棠後並沒有放緩繼續娶妾的步伐。市岡鶴子只是他的四姨太，他過後娶了五姨太廖定徵和六姨太張光。六姨太張光嫁給他的時候也只有19歲，而康有為已經61歲。據說康有為娶六姨太的時候，他的妻妾兒女均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。但即使這樣也不能阻擋康有為以當年變法之精神追求年輕和愛情的決心。
再來說一位大人物，孫中山先生，他也有一位日本妻子。打住，孫中山的妻子不是宋慶齡嗎？孫中山的妻子卻是為宋慶齡，但是在宋慶齡之前孫中山已經有過兩任妻子和一位側室。他的第一任妻子是盧慕貞，即孫科的媽媽。側室叫做陳粹芬，曾陪同孫先生出生入死流亡日本，也與孫中山的原配盧慕貞情同姐妹。孫先生的第二任妻子是位日本姑娘，叫大月薰，嫁給孫中山的時候才16歲，孫中山36歲。大月薰認識孫中山的時候才11歲，所以目前還單身的男同胞們千萬不要急，因為你的妻子完全有可能還在讀小學。如果再看看前面的康有為就應該更要寬心，因為你的丈母孃可能都還在讀幼兒園。大月薰和孫中山有一個女兒，只可惜孫中山應該從來沒有見過女兒。因為孫中山在女兒出生之前就離開了日本，從此再也沒有回去過。大月薰並沒有責怪一生忙於中國革命事業的孫中山，而是帶著女兒改嫁了兩次。但不論改嫁幾次，大月薰都忘不了他的第一個男人，孫中山。他和孫中山一直保持書信來往，直至孫中山逝世。
大月薰這位日本姑娘想得挺開，愛了就愛了，放了就放了，生了就生了，不苛責前任，不耽誤自己，還能和前任書信互動，始終相信明天的人生會更好，所以她這種姑娘看《前任三》一般都不會落淚。
能娶日本姑娘當小妾的不只是康師傅，國學大師辜鴻銘也有這個本事。辜鴻銘推崇一夫多妻，和康有為相反。辜鴻銘的理論是茶壺和茶杯的理論，男人是茶壺，女人是茶杯，哪有一個茶壺配一個茶杯的道理呀？辜鴻銘的這個理論曾經傳誦一時，連嫁給徐志摩的陸小曼都正顏厲色地對徐志摩說：“
志摩！你不能拿辜先生茶壺的譬喻來作藉口，你要知道，你不是我的茶壺，乃是我的牙刷，茶壺可以公開用的，牙刷不能公開用的！”辜鴻銘先生就有一個日本小妾，名叫吉田貞子。辜鴻銘娶了日本小妾後，逢人便說日本女人好。宣稱每晚如果沒有貞子在旁服侍就根本無法入眠。我估計辜鴻銘先生如果看了日本恐怖片後，每晚有貞子才是無法入眠。玩笑歸玩笑，辜鴻銘認為日本女子，即使是貧苦的下層女子身上，也有某種名貴的氣質。他認為日本女人柔弱、溫順、純潔、敏感、真誠、高雅、甜蜜、勇敢、女人味十足。而這種氣質恰好是中國漢唐女子所擁有的美德，只可惜這種美德在宋朝被理學所破壞，中國女人變得越來越庸俗，越來越小家子氣。如果想體驗中國漢唐女子的美，那隻能去日本尋找了。所以他給自己這個茶壺配了一個日本茶杯。
民國時期，是中國男人娶日本女人的巔峰期。除了上述幾位以外，還有末代皇帝溥儀的弟弟溥傑也娶的是一位日本女人，日本侯爵嵯峨公藤的孫女嵯峨浩。嵯峨浩一輩子對溥傑的愛矢志不渝，甚至為此逼死了自己的女兒慧生。因為當女兒慧生愛上日本青年同學大久保後，嵯峨浩堅決反對。因為嵯峨浩認為慧生是中國人之女，應嫁中國人為妻，不應該嫁給日本人。最後慧生與大久保殉情自殺，年僅19歲。每每看到此處我都不勝唏噓，一個日本女人堅決的認為他和中國男人生的女兒只能嫁給中國人，而現在卻有一些中國女人心甘情願嫁給日本男人。婚姻自由，愛情無罪，婚戀本應無國界，或許是嵯峨浩的思想太過極端。
魯迅的兩個弟弟也娶的是日本女人。二弟周作人娶的日本姑娘叫羽太信子，三弟周建人娶的是羽太信子的胞妹，叫羽太芳子。弘一法師李叔同在未出家前也有一個日本妻子，叫春山淑子。當李叔同剃度出家之後，春山淑子還帶著孩子來找過他，而他卻是非常狠心地將日本妻子拒之寺廟外，再也不相見。世間安得雙法，不負如來不負卿。當然，到了今天，我們中華臺北的江宏傑娶了日本的瓷娃娃福原愛，但願這又是一段可以廣為傳頌的伉儷佳話。回頭看那些娶過日本女人的中國男人，我最佩服的還是康有為和郭沫若。元稹的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”在這兩位這裡可以總結為一個“屁”字。不過也不能用這首詩來苛責他們，因為作者元稹和他們半斤八兩。相比元稹的猶抱琵琶半遮面，有時想想還是張學良的詩比較直白：“自古英雄多好色，未必好色盡英雄。我雖並非英雄漢，唯有好色似英雄。”
閱讀更多 淵淵讀史記 的文章
