《罗织经》是一部专讲如何罗织罪名来陷害人的书。酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死;一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤;女皇武则天面对此书，叹道:如此机心，朕未必过也。杀机遂生。时至今日，此书亦被看做阴谋学的扛鼎之作。
阅人卷第一（正文）
人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子日：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 ”耻其匿怨而友人也。
人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死家衰；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；，恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？
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文章赏析：
人们上当受骗，源于对人考察不深；人们一相情愿地过分善良，恶人便利用这一点谋取私利；不能料事在先，不能对敌无情，就无法保全自己，无法免受伤害；施恩于人，并不一定能得到好的回报，实力才是最重要的；不轻信别人便不会迷失心智，任人摆布；洞悉他人好恶，加以利用，才能做到悦人服人，御人制人。
社会是复杂的，现实是残酷的。人们出于各种目的和需求，总会戴上面具，做出假相来掩饰本心，骗取信任，为己谋利，这不能不说是一种悲哀和无奈。这在左丘明、孔子等圣贤眼中是可耻的行为，却常常是人们安身立命、隐忍避祸的生存之法，更是奸馁小人邀宠弄权的晋身之道，虽为人所轻，但颇为实用。退而求其次，难怪此道盛行不衰了。
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