“小火瓶”紀念權屬歸誰？墳山佔地怎處理？
——太平司法所巧調解，一案兩事同結案
2018年清明節後的某一天，太平司法所接到浮田村支書打來的電話，反映該村有一起“離奇”的墳山糾紛案，要求太平司法所派員協助調處。
太平司法所所長周虹武在浮田村村委召集雙方進行調解
司法所工作人員與村幹部召集雙方當事人到現場勘驗調解時，其中一方饒姓當事人稱：該墳地是饒姓的原祖墳地，幾年前已遷移了主墳的“金埕”，但還有兩個小“火瓶”（即三百年前用來裝骨灰的小罐子）沒有遷移，對方祝姓的村民於去年在饒姓原墳墓位置新修建了一座墳墓，並將那兩個“火瓶”佔為己有，要求對方歸還。
到糾紛的墳山現場進行勘驗
另外，祝姓村民修建墳墓時佔用了饒姓的耕地，要求對方拆除墳山拜臺，歸還土地。而另一方祝姓當事人稱，饒姓遷移祖墳已經好幾年，祝姓於去年在這裡新修建墳墓，在修建過程中，確實在饒姓祖墳“后土”附近處發現兩個小“火瓶”，如果是饒姓的為什麼當時遷墳時沒有一起遷移，而且饒姓也沒有證據證明“火瓶”是他們的，沒有理由歸還給饒姓安葬紀念。因雙方當事人各執一詞，且分歧較大，而且涉及歷史遺留問題，當時調解未果。
後司法所工作人員深入調查瞭解到，過去三、四百年前，本地曾經盛行人去世後進行火化，後用小罐子又稱“火瓶”盛裝骨灰安葬進行紀念的習俗。隨著時間的推移，“火瓶”安葬的墳山基本上沒有人祭拜紀念了，屬自然流失現象。現在的人發現“火瓶”有的置之不理，有的會拿去重新安葬紀念。調查瞭解到這些情況後，調解員於2018年5月22日再次召集雙方當事人進行調解。在調解會上，雙方當事人都認可了“火瓶”的產生、紀念和流失現象，再通過深入瞭解，發現雙方當事人的爭議焦點其實“醉翁之意不在火瓶 ”，只是以火瓶為藉口爭議該處墳山的位置，瞭解了事實之後，調解員指出，既然饒姓已於幾年前將祖墳遷移，並且這幾年並沒有再在此處重新修建墳墓，現祝姓已在此處修建了新的墳墓，再讓祝姓遷移墳墓，於情於理不合，雙方最好各讓一步，和平解決。然後，調解員分別做雙方代表的工作，從情從理出發，最終使雙方達成共識，饒姓同意不再爭議這兩個“火瓶”的權屬，讓祝姓當事人拿去安葬紀念，因祝姓的墳山佔用了饒姓的耕地，祝姓也同意對饒姓進行適當的補償。至此，該起墳山糾紛順利調結，雙方握手言和。
雙方握手言和，並在調解協議書上簽字蓋上手指印。
圖文：周虹武 黎珏汛（藤縣司法局太平司法所）
審核：黃橋生
出品：中共藤縣太平鎮委員會
藤縣太平鎮人民政府
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