满族有旗袍，藏族有藏袍，蒙古族有蒙古袍，就连日本都有和服，为何汉族不见自己的民族服饰？
近几年的“汉服复兴”与“反汉服复兴”闹的不可开交，无非是公说公有理婆说婆有理，各自拿着自己的观点僵持不下，而且双方的观点都非常具有说服力，让一些从众心理的吃瓜群众不知道该往哪边站。
首先，我们应该了解汉服的由来，“汉服”是汉族的传统服饰，其服装华丽唯美，符合东方人的审美观点，日本的“和服”就是根据汉服设计出的服装。
“汉服”如果追究年代甚至可以追溯到皇帝时期，完善于西汉，“汉服”也由汉朝服饰而得名，到盛唐时期基本已经定型。
而“西汉”之所以盛行“汉服”这与当时的统治阶级也不无关系，为了区分地位的尊贵，汉朝当权者专门统一了服装，再加以颜色区分，“黄色”在当时是最尊贵的颜色，非皇亲国戚不得穿用，接下来是“红色”，一般只有位高权重的朝廷大臣才能穿用，各个阶层的人穿各种颜色的汉服，这种默认的文化制度早在西汉便已盛行。
汉服发展到唐代虽也有颜色等级之分，却比之前更加华丽，在已出土的许多汉墓之中有许多史迹可查，当时许多外来使臣前往盛唐学习唐朝的文化，光是日本就曾多次派使臣来往，“汉服”文化自然也被其借鉴，最后形成“和服”，现在的“和服”之所以如此华丽也大都是因为这个原因。
近几年“汉服”再次进入大众的视野，许多年轻人纷纷发出“汉服复兴”的呼声，其中一方面是因为汉服的确有它独特的美，尤其是穿在东方人身上更能体现无与伦比的美感，一种温文尔雅的气质，这是因为“汉服”本就吸收“儒家”的思想以及道家的“自然”观念，集两家之所长，使人看上去极为自然，仿佛融合在天地之间，与自然产生共鸣。
另外一个原因是因为“汉服”对于汉民族来说不仅仅是一件衣裳，它更多的是承载了民族五千年的历史文化，包含了先辈们的智慧，是祖先们不断探索自然，追求真理的产物，所以不应该遗弃。
而持反对意见的人认为，汉服在现在的生活中穿着不便，会对现在的社会日常生活产生许多影响，另一方面他们认为，学习民族文化不能仅仅停留于表面，而是要发自内心的传承与学习，而且中国汉人口众多，如果都穿上“汉服”的话极容易产生民族偏见。
两方观点都很有道理，笔者认为“汉服复兴”是件好事，却不能逼着人人都穿汉服，在重大民族节日中穿着最佳，但不宜整日穿着，毕竟我们还要过现代的生活。
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