1、人能守住身，不令老人分心，正是尽孝。在外边作事的人，常挂念老人，以为是尽孝，错了，那为思亲，不是孝亲，必将职分内的事作得完善，那才算尽孝。因思亲而不能尽道尽职，怎能算孝呢!
2、人常问我孝道怎样尽呢?我说尽孝的地方，是要由漏处入手，如哪方面困难，那便是父母的忧心处，你要不管，就不能尽孝。
按：孝身、孝心、孝性，是先生讲孝道的重点。能使老人放心，正是孝心。
3、想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化，不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要尽孝，必须清三界。
按：人能遵道而行，就是尽孝。所以先生说“人能守住己身，就算孝子。”
4、儿女尽孝，老人有错必须补上，这才叫真尽孝呢。我母亲在世的时候，因为怕家庭欺负，不敢奉养老人，恐怕儿子们受累。我后来知道这是一步错处，后来便将我祖父请过来，不但不要他的养老地，并且还负担他的债累，我也一定请，这才能被老人的过失呢。
按：先生这样作，不仅养老人的身，并使老人安心，无忧无虑，度过晚年，性得其养。这样，是孝身、孝心、孝性都做到了。更为重要的是把母亲所亏的孝道给补上了。
5、伦常中的人，互相爱，互相敬，各尽其道，全是属于自动的。简单说，道是尽的，不是要的。父母尽慈，子女尽孝，兄弟姊妹尽悌，这叫作尽道。要反过来，互相要，就大错了。自动而知尽道的方是善，若是互相要，便成恶了。今日家庭，所以不和，因为要道的人多，尽道的人少，如同讨债的人多，还债的人少，哪能不争吵呢。
按：要求对方尽道，即强求而得之，绝非真心实意;况且求而不得，必然出现许多苦恼。
6、我少时在离家百余里外，为人佣工，无论何时，不敢妄言，不敢打仗。有人问我你怎那样老实呢?我说，我离家太远，安心做活，不生是非，父母还挂念我呢。如再和人打骂，岂不更担心了吗。某人闻此言垂头而去，因那时某人正和他兄弟为分家产不均，而打着官司呢。
7、人子事奉老人，必得能得着老人的道，断老人的家私之累，化老人的禀性，才算作真尽孝。
按：得着老人的道，是孝老人的心(命);断老人的家私之累，是孝老人的身;化老人的性，正是孝性。
8、动性是不孝父亲，也就是不敬天;生嗔恨心就是不孝母亲，也就是不敬地。
9、人的大本就是一个孝字，尽孝的不必常侍庭闱才算是孝。若能立身行道，虽然离家万里也是尽孝。孝子行事是纯粹是本乎天良，违天良就不是孝子。
10、儿女是世上的，有了能力应给世上服务。要是因为父母，把子女累在家里，在子女方面是小孝，在父母方面就是不慈啦!
按：小孝孝于庭闱，大孝孝于天下。总之，不论在家在外，立身行道才是真孝子。
11、为子的事父，必知父亲是有功，是有过，是有德，然后才能真尽孝。作一事须知力量大小，作一事有百人服，就有百人的德，有万人服就有万人的德，有万人怨就有万人的罪。
12、老人怕子女受罪，广积财产，多置物业，预备下辈人生活的财产，这样人不是慈爱子孙，正是欺侮子孙。怎么说呢?他以为子孙将来无力吃饭，不能谋生，所以大事预备。对外人刻薄悭吝，专为子孙积蓄，子孙任何经验也没有，就知道吃喝玩乐，后来真落到没有饭吃，不能谋生了，可笑的老人，可怜的子孙。
13、从前我国的家庭，是互相依赖的，男依赖女，女依赖男，父依赖子，子依赖父，到依赖得不耐烦了，便互相嫌怨，互相争吵，甚至互相残杀。若不改造家庭，人哪能有幸福呢!
按：家庭是社会组成的细胞，家庭不和睦，不安定，不能人人自立，社会又怎能好呢?所以凤仪先生一开始，就从改造家庭入手，专门讲求家道伦理，从而改变儿孙后代的素质，以使社会安康，人人幸福，这是凤仪先生花费毕生的精力，孜孜以求的。
14、现在家庭的夫妇，不是男管女，就是女管男，或是互相责求，互相搅扰，真成个地狱家了，我提倡男女自立互助，不相管束，就是要化地狱为天堂呢!
按：家庭问题，看似简单，实则相当复杂。一个大人物，可以率领千军万马，但一个小小的家庭不一定治理得好。一位山乡出身的农夫，竟立志要把所有的家庭“化地狱为天堂“，这是何等宏伟远大的胸怀啊!
15、子女之能尽孝悌者，是由德上来的;能败财者，是由孽上来的。要知子女之成败，且看自身的行为，是德是孽，便可以了。
按：古云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃“。吉凶祸福，利害得失，无不是自招，所以儿女的好坏，也必须从自身的行为上找根源。
16、为儿子的，老人有德得给扶起来，老人无德得给助起来。
17、自欺的，好像自己按着自己的头不得起来，正是不孝。
按：自欺的人，即是自己瞧不起自己，没有志向，不可能有所作为。白白浪费了父母给的身躯，所以是大不孝。
18、知道的是理，行过来的才是道。
王凤仪于1864年（清同治三年）11月1日（阴历十月初三日）子时，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯。其祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，原名树桐，凤仪为其字。王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工。三十五岁那年，听杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，然后立志劝化世人。王凤仪于1937年去世。
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