关于姬昌称王之事，《史记·周本纪》：“诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。后十年而崩，谥为文王。”提出文王生前已经称王，但后世受到很多质疑，认为文王生前不会称王，遂成为一桩公案。本文不再从史料中辩证，而是从文王自己写的《周易》革卦中找到了答案。《周易》卦爻辞共写有十九个“王”，历来解易者皆以为文王，其实这些“王”都是指商王，大部分指商汤。文王自己在《周易》中从不自称“王”，而且在《革》卦卦辞和九四爻辞中暗指姬发要先称王，后伐商。

文王写周易的故事21篇-革

文王对使者说：“在‘元亨利贞’系列卦的《随》卦，我提出要发动更多的社会人士参加到讨伐商纣的队伍中，大多数方国站在我们一方，军事上打败商王朝只是一个时间的问题。这期间，有一项非常重要的工作必须要做，就是要建立与商王同等的王权政府，这样我们与商平起平坐，才能够名正言顺的讨伐暴君。”说着在甲骨上划了个泽火卦：

小丁分析道：“这个卦四个阳爻从力量上占有绝对优势，但阴爻上六为王的宗庙，六二为家主，而且都居正位，说明旧政权和旧思想处于僵而不死的状态。六个爻中只有九四位不正，是阳居阴位，有动象，说明次宗庙需要改变了。”

文王赞许道：“分析的有道理。这种大好形势下，我们应该做的就是……”说到这里，拿起刻刀在甲骨上写下：

革，巳日乃孚，元亨利贞。悔亡。

使者说：“‘革’就是要推翻商纣暴政，建立新的王朝。我们多年的理想终于要实现了。为什么在‘革’和‘元亨利贞’中间写上‘巳日乃孚’呢？‘巳日’和‘乃孚’是什么意思？”

文王解释道：“如果写‘革元亨利贞’，就是可以直接去消灭商纣，但这种改天换地的大事不是这么简单的。以下犯上会引起社会人士的质疑，所以我们不能单纯从军事上考虑，还要从舆情上争取主动。‘巳’是巳时；日是太阳。巳时的太阳象征有利于我们的形势已经达到了高潮，推翻旧体制将势如破竹。”

周易说解

文王呷了口水：“‘孚’是小子。”小丁插了句：“公子发继大位后就自称‘予小子’。”文王高兴地说：“这样很好。为什么特意写‘巳日’呢？日又代表王，午日为正王，巳日为准王。姬发称王以后，就有资格和商王争夺天下了，那时我们周国发出号令，天下群雄莫不响应，大业可成也。”使者和小丁瞪大了眼睛听的入了神，没有侯爷高度的智慧，怎么能撼动具有六百年基业的大商呢！

使者问：“为什么还‘悔亡’呢？”“如果时机未到，天下响应者少，你举旗东伐，就变成了大规模厮杀，战争难有胜券，就要悔了。如果时机已到，你不是以王的身份伐王，旧王朝的余孽在社会上声讨你僭越弑王，造成政治上被动，也会有悔的。”

初九巩用黄牛之革。

小丁问：“我怎么看初九爻的‘革’和卦辞之革意思不同呢？”“肯定是不同的。革是周国革大商的命，百姓还是要干好自己的本职工作。”原来这是讲百姓要革黄牛的皮。实现胜利后，不可能每个人都分到土地和官职，基层群众还要重操旧业。

六二巳日乃革之，征吉，无咎。

使者想：六二为内邦之主，从静；阴爻又为小子，大人不动，小子可动。看样子侯爷是强调自己不伐商，一定要由公子发去“巳日乃革之”。

九三征凶，贞厉。革言三就，有孚。

使者问：“为什么九三就征凶呢？”文王缓缓说：“有两方面原因：一是我们和大商所进行的战争是新旧力量之战，需要有道义的支持和联合的力量，而九三武士有个人英雄特征。当战争到了摧枯拉朽的阶段，我们还需要张扬个人英雄主义吗！其二，九三嗜杀，天下唾手可得了，再过多杀戮，民怨太大，会造成政权基础不牢。从政治上摧毁了敌人，军事上就是一个形式了。‘贞厉’是说让嗜杀的武将去主持征伐是很危险的。”

小丁：“我看后面这句‘三’指多，‘就’是高的意思。是说不要光听武将的主意，要多听听大家的意见，按照高明的想法去做。”又想：有孚是指公子发，是叮嘱姬发一定要按照这样说的去做。

九四悔亡。有孚改命吉。

九四是站在静位上的动，又为修改祭祀程序，包括追谥先人。悔亡所指的，就是公子发改变侯的命令，以王的口气发布政令。使者问：

九五大人虎变。未占有孚。

使者问：“我看九五写虎，上六写豹，两者的改变有什么区别吗？”文王答：“当然区别很大了。虎为林中之王，一虎进林，百兽皆惊，仅闻到虎的气味、听到其吼声，群兽就惊散而逃。你知道为什么吗？因为虎不仅勇猛，还工于心计，知道猎物的弱点，往往一击成功，不打无把握之仗。大人虎变，是说对于任何一项变革，都要做到有威有勇有谋，沉稳有力，方能成功。而豹子体型小，勇而无智，速度快却耐力差，捕猎一般是硬碰硬，常常无功而返。我们要学习虎，不要学习豹。”使者还想问“未占有孚”，但一想，其意思是没有占公子发能不能实现大人虎变的愿望，就没再吱声。

上六君子豹变，小人革面。征凶。居贞吉。

使者又问：“君子豹变知道什么意思了，‘小人革面’指谁呢？为什么‘征凶’呢？”文王面带凝重地说：“你算问到点子上了。上六指旧体制，在君子的威力下，被旧体制浸透了的小人之心并不甘臣服于新政权，他们没有受到制度的束缚，只是表面上改变了，一有可乘之机就会死灰复燃。所以用豹变之人或豹变的心态去征服敌人都暗藏着凶险。像这种人只能让他呆在家里做事才吉。”

（注：文王没有想到他回到周国后，寻访到了世外高人姜尚，后来姜尚和周公辅佐武王推翻了商王朝，并建立了朝代最长的周王朝。详尽注释可参阅杨吉德《周易说解》。）

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