《論語》每日讀,學做人做事—第三篇:孔子不喜歡巧言令色的人!

孔孟思想,是儒家學問的代表,南懷瑾大師說:儒家學問是我們中國人的糧食店,是天天要吃的。這個糧食,我們吃了幾千年,時今,我們還要吃,從傳統文化中汲取營養。老子《道德經》中有一句話:“執古之道,以御今之有”,學習掌握傳統文化思想,古為今用就能做一個有修養智慧的人,不忘傳統才能開闢未來,善繼承才能創新。

學《論語》,學做人,悟人生智慧。


子曰:巧言令色,鮮矣仁。

《論語》每日讀,學做人做事—第三篇:孔子不喜歡巧言令色的人!


孔子說:一個阿諛奉承、花言巧語,誇誇其談講得頭頭是道的人,表情上往往都是和顏悅色的樣子,這樣的人其為人是有大問題的,這樣的人很少會做仁義的事情。

孔子在這裡,是討厭、反對錶面做作,虛偽的人,平常生活中很多人說的是一套,而做的是另一套。孔子在這裡強調仁,是實際行動,仁愛不是表面上裝樣子取悅於人的東西,而是深深根植於人本心的真誠心意。但是能夠花言巧語的人,卻往往能夠迷惑許多人。在溫順的外表下,常常掩藏著不可告人的目的,華麗的言辭經常能夠混淆是非。這種人不僅僅是缺乏仁德,如果當權,還會成為禍國殃民的禍水。

歷史上著名的權臣和珅,因為熟讀論語,和珅是唯一能和乾隆交談的侍衛,從而藉機上位和珅得以接近乾隆純屬偶然。一次乾隆隨口引了句《論語》,表達對朝臣不滿,此時一個容貌清俊的侍衛接口就答,不但領會了乾隆意圖,而且應對十分妥帖。這個侍衛就是和珅。從此,乾隆對和珅刮目相看,退朝後,就愛找說話解悶,因為在侍衛和太監中只有和珅是熟諳經典,和乾隆對得上話,而且又遠比與朝臣的奏對程式來得輕鬆。

還有一次和珅安排民間女子以西洋浴室的享受手段,讓乾隆很受用乾隆東巡,是和珅第一次為乾隆安排全程接待。在濟南駐蹕一夜,和珅將乾隆請入一間蒸汽瀰漫的內室,隨即退出,一身著薄紗的民間女子從內裡轉出,裸身為乾隆洗浴後,便帶到旁邊的竹床上,將軟綿綿的雙手在乾隆身上揉捏,從額頭起,一直到腳趾,乾隆舒服得欲仙欲死,一夜睡得極好,第二天醒來備覺精神。原來是和珅利用打過交道的濟南珠寶生意人,用專門招待貴客西洋浴法,讓乾隆出宮嚐了次鮮。

生活中,巧言令色的人很多,但我們往往很容易被別人的花言巧語所迷惑,適當的甜言蜜語不一定沒有用處,但如果過了,我們就要注意。從這句話中要領悟孔子告訴我們的幾個道理:一是少說多做,二是要心口如一,實際行動多做,三是不要做口蜜腹劍的人,當面一套背後一套。

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