在功利为上的时代
人们忙着追逐奔走
城市里的父母
因为工作的关系
大都很少有时间分配给孩子
家学快被人遗忘了吧
什么是家学
它是一个家族世代传习的学问
家学的好坏是家风的体现
这和父母有很大的关系
它是孩子的第一所学校
父母与孩子，家学与传承
就是根与叶的关系
叶茂还需要根深
随着物质水平的提高
家学将渐渐的被世人重新拾起
现在的家庭给孩子最重要的
往往是精神层面的东西
而最先关注到家学的重要性
无疑让孩子赢在另一条起跑线上
家学，是最奢侈的传承
以古为鉴
家风与家学的传承，是一个家庭最核心的精神领域。
家族文化的熏陶是孩子最好的成长环境，中国古代的家学很容易出现，幼承庭训是古人从小就秉承的原则。曹操，还有他的儿子曹丕、曹植，历史上号称“三曹”，都是著名的文学家；，东晋王羲之和王献之，都以书法闻名于世。
▲王羲之 兰亭序
▲王献之 洛神赋十三行
唐宋八大家中的苏门三学子：苏辙、苏轼、苏洵，皆以诗礼传家，成就举世盛名。
▲苏轼
▲苏轼 枯木竹石图
▲苏轼 潇湘竹石图
▲苏轼 寒食帖
名门之路
很多家族的家学是代代相传的，而且有教育子女的格言，叫家训。若论家学，吴越钱氏必是世之典范。其族雄才备出，令人赞誉不已。自钱镠（liú）（852年－932年）开创吴越国以来，已历千年。
▲钱镠（liú）
吴越钱氏子孙便繁衍生息，英才辈出。近现代的就有为中国科技实现长足进步的、大名鼎鼎的“三钱”： 钱学森、钱伟长、钱三强。
▲钱学森一家
▲无锡钱伟长故居
另外还有“五四运动”新文化倡导者钱玄同、一代国学大师钱钟书、史学家钱穆、原国务院副总理钱其琛…...
▲钱钟书和杨绛
▲钱穆
▲钱玄同
往上溯更有清代的“六元状元”钱棨（qǐ），书画家钱松，宋末元初书画家钱选……吴越钱氏之所以长盛不衰，和钱镠（liú）有莫大的关系，从他开始创立了《钱氏家训》，家训中由个人、家庭、社会而至国家，都有规范着成长的操守。
▲“六元状元”钱棨
《钱氏家训》（节选）
个人篇
读经传则根柢深 ，看史鉴则议论伟
家庭篇
欲造优美之家庭 ，须立良好之规则
社会篇
私见尽要铲除，公益概行提倡
国家篇
勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦
▲钱氏家训
钱氏家族的每一个孩子
都要诵读先祖所著《钱氏家训》
祖先遗德深深的烙印在后辈的骨子里
绵延不绝，流深千年
正是因为《钱氏家训》
其族可谓雄才大才备出
世人有赞誉说钱氏家族是
“千年名门望族，两浙第一世家”
而身在高位的乾隆皇帝
为表其族人重文崇学
特制匾额一方“清芬世守”
彰其可为世人之范
营造书房
书房除了增加个人的修养学识之外，还是传承家学的地方。先人以家族为根本，大到名门望族，小到普通人家，家学的好坏，成为直接影响下一代的主要因素。一个家庭的家学包含学识、教养、风气，家庭是每个人的第一所学校。而家中的书房文化，可以说是家学的传承所在。有一间研艺治学的书房，是一个家庭修养的最高体现。
父母言行
家学在于身体力行，身教永远比言传更直观，更有效果。当然这不是一朝一夕能完成的事。作为父母，一定要以身作则，父母在教育孩子方面若能以高素养行事，那直接比给孩子报辅导班有用的多。一个家庭的教育，往往关乎后代的成长。
好的家学
是父母一辈的亲历亲为
是父母一辈的心口如一
更深层次的
是父母的学识、涵养、认知
再往上，便是这个家族的根基
孩子良好品格的获取
很大程度上来自于父母
你投机取巧，却期待孩子脚踏实地
你品行不端，却期待孩子三观俱正
你出口成脏，却期待孩子出口成章
你斤斤计较，却希望孩子胸怀天下
显然，这都是不可能的
请记住：
一个家庭之中
家学的好坏、优劣
往往关系着孩子的品格与成长
父母的态度
便是孩子的高度
更是一个家族的根基
家学，是最奢侈的传承
观己居，取自《心经》观自在
从自我内心观察和对中国传统家具文化的追求出发
营造明清家具文化和红木文玩文化分享交流的空间
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