這是一片純淨的土地，保持著神秘的原始風貌，和熱情好客的佤族人。
也許你從未想過會來到這裡，並通過探索這樣純淨的自然森林來了解大自然和關於你自己！
趁著它們還在，一起去看看吧！這就是雲南滄源翁丁佤族村寨--中國最後一個原始部落。
翁丁，在佤語中的意思就是雲霧繚繞的地方，又有高山白雲湖之靈秀的意思。“中國最後一個原始部落”已經有400多年的歷史，悠久的傳統文化底蘊深厚、自然生態環境優美、古樸。在佤山群落中翁丁古寨最獨特的地方是這座迄今保存最為完好的原始群居村落，仍保留著原始佤族居民建築和原始佤族風土人情。
翁丁佤寨裡的牛頭、牛頭樁、寨門、寨樁、民居、檣林等一切事物都猶如歷史天然博物館，它們記載並見證著數千年來佤族發展的歷史。
走過這條由牛頭守護的道路，彷彿前方就是一個神秘的仙境，這是通往寨子的唯一的道路。
漫步霧中翁丁，首先見到的是百年如故的寨門和大榕樹，兩者同處一線構成真正意義上的寨門，共同守護著這個有著數百年曆史的村莊。就在見到寨門的同時，也同時被寨門、特別是大榕樹上的牛頭震撼，每根門柱上的牛頭，特別是大榕樹下懸掛著的牛頭，若隱若現，神秘神奇。
這是一個崇尚自然的村落，這是一個敬拜神靈的民族。村子周圍數不清的樹默默守護著這裡世世代代的人們，他們崇拜水牛，信奉神靈，用牛頭做祭，祭天祭地，祭神祭鬼。
在佤族的風俗中以黑為美，在每年的五月都會舉行一場盛大的摸你黑活動，把泥巴摸在每個人臉上，代表祝福和吉祥！眉心一點黑或許代表著佤族摸黑的傳統，讓每一個來佤寨的遊人都得到祝福。
古往今來，佤族人民把木鼓當作靈物崇拜，認為敲木鼓可以通神靈，驅邪魔，降吉祥。當時，遇有戰爭等緊急事態。用木鼓示警集眾；獵手捕獲虎豹等野獸，也要擊鼓表示敬意。逢年過節或宗教祭祀之時，木鼓更是振奮人心的樂器。
這是佤族的女神圖騰樁。
村裡最高最“雄偉”的建築——佤王府。佤王府的佈局、結構與一般民居相同，只是更寬敞高大，室內有三個火堂，其中主火堂是給佤王專用。
翁丁最為神秘的吸引力，也許就是任何人都要洗耳恭聽的村寨心臟——寨樁、寨心、司崗裡。在翁丁村的中央矗立著一根柱樁、一個鵝卵石器、一個高高的標杆。這3樣東西是翁丁原始宗教的神秘所在，他們共同構成山寨的寨心。
原生態佤族茅草屋民居，是杆欄式竹木 樓。從大的方面分兩類，一是單身成人住的屋頂很矮的單層橢 圓形屋，成年未婚和孤寡中老年都住這樣的房；另一種就是普遍的兩層樓，樓上住人，樓下畜居。
佤族婦女有抽菸斗的習俗，她們不管是在勞動中或在空餘休閒時，都會拿出菸斗抽上幾口，尤其是老年婦女，幾乎是菸斗不離身。
整個村莊坐落在森林懷抱中，據說，佤族村寨周邊的樹都不能砍，樹是保護村子的神林，所以佤族村莊周邊的樹都很茂盛，形成林牆。佤族村寨都有一片神林，並把其中的一棵古老的大樹作為寨神或樹神的居所。
滄源縣地處偏遠，直到解放前還一直處於原始社會，解放後一舉過渡到了現代社會，但也留下了極多原始社會的印記，讓它依舊保持著神秘的原始風貌。
滄源有著距今3500年曆史的崖畫，古代先民通過這些生動的崖畫圖案，將神與天地，以及先民的生活場景刻畫出來，有種與先祖的對話感覺，這裡的崖畫中蘊含著我們無法準確詮釋的眾多秘密。滄源崖畫甚至會隨日照時間、天氣陰晴、乾溼冷暖等因素不斷地變幻色彩，當地佤族和傣族人說它是“一日三變，早紅午淡，晚變紫”。據說科學分析，崖畫塗繪的顏料中有赤鐵礦顏料和牛血混合等，現代顏料還無法仿製這個效果。
這個坐落於中緬邊境小城裡的古村落，就藏在這樣的雲深之處，讓每一個追尋它的人都跋山而來，在歷經了長途的奔波之後，被古老的村子容納，且用它拙樸的手，為旅人洗去一路的風塵。
翁丁佤寨目前已成為一個景點，遊人不多，需要購買門票。門票收入作為維護古寨資金，房屋老舊但需要留存保護，很多人已經搬到老寨附近的新寨居住，但老寨裡仍然居住著大部分佤族人。我想這是社會發展的必然，老舊的必然會為新的所替代。而我們走過的這些歷史文化遺產，也終有一天會成為記憶，也有從現實消失的一天，讓我們珍惜目前所有，珍惜現下的每一天。
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