说起洪秀全，这绝对是一个家喻户晓的大人物，近代史若是没有他，将会是另外一番景象，曾国藩、左宗棠、李鸿章等中兴名臣也不会出现。洪秀全所领导的太平天国运动对近代史的影响实在是太大了，所以他也理所应当成为晚清史上的风云人物之一。
时至今日，很多人对洪秀全还是相当的感兴趣，例如他为何要搞偏师北伐，为何要诛杀杨秀清，他到底有几个夫人，平时的私生活怎样等等。在此，纵横国史要谈一个比较有意思的问题，就是洪秀全为何要深居后宫十几年，而不出来管理朝政？很多网友对此都有不同的看法，可谓是众说纷纭。其实原因就两个字，大伙也比较熟悉！
至于洪秀全为何不出来理政，网友的观点主要有以下几种。
其一、洪秀全胸无大志，自娱自乐。洪秀全作为农民运动的领袖，本身没有受过什么高等教育，也没有什么远大的理想和志向。农民阶级的局限性在于目光短浅，容易自我满足，洪秀全就是典型代表！
其二、天京生活太美好，让人丧失斗志。自从安史之乱以来，江南经济便开始出现腾飞的趋势，到南宋时，南方的经济已经完全碾压北方。作为江南经济的核心要地，天京不是一般的繁华，秦淮河畔的灯火彻夜通明，让人流连忘返。从贫困山区中走出来的洪天王，岂能不对如此美景垂涎三尺，以致革命斗志锐减！
其三、保卫领导人安全，防止被斩首行动。自从金田起义以来，清军就从未放弃对太平天国领导人采取斩首行动，搞个擒贼先擒王，典型代表就是前敌统帅之一周天爵，他连毒药都敢放！因此，从领导人的安全角度来讲，还是深居后宫比较好，毕竟在技术落后的年代，高墙深沟也算是一道无法逾越的屏障。
其四、维持宗教领袖的神秘感，树立权威。太平天国比较奇特之处在于它的建国理论依据不是来自中国的传统思想，而是所谓的拜上帝教，中国版的基督教。按照拜上帝教的教义，洪秀全是天父的二儿子，代行天父的旨意，是天父耶和华在人间的代表，负责维持天国的运转。因此，他不可经常外出，以免被认为是俗人，丧失了作为宗教领袖的神秘感，对天国发展大为不利！
以上四点就是现在网上比较流行的说法，也有一定的道理，纵横国史并不否认。但是并没有点到根本原因，说不中要害。其实洪天王为何要待在后宫十几年，原因就两个字——没权，这是制度决定的。
说到洪秀全没有权力，估计很多网友会喷我，说我不学无术，不了解近代历史就敢出来畅谈国史。不要急，且听“纵横国史”来说说其中之缘由，为何他会没权。
其一、洪秀全只是个榜样，对创建拜上帝教贡献不大。在太平天国的早期领导人中，洪秀全是第一个接触到中国版的基督教，这没错。不过，拜上帝教之所以能够创建并发展壮大，第一功臣是冯云山，李秀成在《自述》中就说“谋业创国者，事事出自南王”。当冯云山在桂平紫荆山一带宣传拜上帝教时，洪秀全返回广东，直到冯云山搞得风生水起时，他才赶来接盘。此外，拜上帝教是在桂平一带发展壮大，广东人洪秀全自然就没有什么直属部队，势单力孤。否则，金田起义时，他就不会被杨秀清支开，而是亲临现场指挥了！
其二、冯云山精心设计制度，天王无权，军师掌权。中国官僚政治体系运行得比较好的时代应该是唐朝，典型代表就是三省六部制，汉代也不错。明清以来，随着君主专制的强化，中央决策系统便失去了灵活性，皇帝一人说了算，以致政令错误百出，社会问题日趋严重。有鉴于此，顶级设计师冯云山便给天国设计出一套类似汉唐的官僚制度，天王作为国家元首，但是临朝不理政，实际权力则是掌握在军师手中。天国的军师类似于汉唐的宰相，是政府的首脑；至于为何不用“丞相”一词，主要原因是天国早期的领导人文化水平有限，不知道“丞相”、“三省六部制”为何物。有鉴于此，冯云山便援引《三国演义》中刘备事事听从军师诸葛亮的故事，将政府首脑的名称取为“军师”，可谓是通俗易懂。
所以说，定都天京后，洪秀全一待深宫就是十几年，连大门都很少迈出一步。真正的原因就在于他“没权”，出来也不知道干什么。要知道，在进军途中，他也是很少露面的哦！
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