一、婚俗
傳統形式為女嫁男家，隨男方生活終身，“男以女為室，女以男為家”，俗稱娶媳婦。其中有中途喪妻而再娶的稱為續絃、填房；中途喪夫而再嫁者稱為改嫁，也有離異另擇婚配的，但多屬男娶女嫁。另一種形式為男入女家，隨女方生活終身，俗稱入贅、女娶男、招養老女婿，此男稱贅婿；也有喪夫不願再嫁而娶男到原夫家養老撫幼的，類同入贅，不過此種形式為數很少，非男方無力婚娶或其它特殊原因，決不如此。中華人民共和國成立後，男女互娶均為國家法律允許，招婿不再被人歧視，女娶男的漸多，為婚姻的一大轉變。
二十世紀九十年代以後，葛崗婚俗總體而論，較為潔美文明，但也有繁文縟節的舊習。婚禮程序普遍有說媒、合八字、相親、定親、送好、過彩禮、親迎、拜天地、收頭、飲交杯酒、聽房、回門等項。絕大多數人家視結婚為男女終身大事，主張大肆操辦，不僅婚禮前大辦彩禮，結婚日又廣備車輛，大集迎娶人員，男家大辦筵席，有的連續數日，廣待賓朋。
二、婚姻陋俗（1949年—1983年）
1、買賣婚姻。因女方家庭生活艱難或遇特大荒歉、人禍，父母無力償還欠債，而下契約作價將女兒賣給別人。還有一些人販子從外地把女子騙來，然後作價賣給當地一些老光棍，經雙方面議或中人說合，一邊交錢，一邊交人。這就是當時的買賣婚姻。
2、換親、轉親。多屬男家兒子醜陋、殘疾、家貧或其它特殊原因，難討媳婦的，便以己女許配男戶，換取其女為媳，兩戶結合稱“換親”，3戶以上稱作“轉親”。這類婚姻多婚變且多悲劇。
自1983年以來，人民的生活逐漸富裕，法律意識不斷增強，人們認識到這兩種婚姻的危害，逐漸不再那樣做，這種現象自然而然就消失了。
三、生兒育女
嬰兒出生，其父拿一笆斗，內放麵條去岳父家報喜，生男放寬麵條，生女放窄麵條，作為標誌。報喜之人回來後，拿其岳父家為其烙油餠，給門口的人分吃一半，剩餘的拿回家。三日晨，岳父家將麵條分送應參加祝賀的親族，稱為“送喜麵條”。五日和二十日上午產婦之母帶米、面、糖、雞蛋去看產婦和嬰兒，名為“瞧三天和過二十”，並商定“過九”日期及注意事項，再告有關親族及產婦姑母、姐妹等人。九日（或另選吉日），產婦母親及親友帶米、面、糖、蛋、小兒衣帽、鞋襪、被褥、布料、飾品、玩具、小兒車探望產婦，並須給新生嬰兒“見面錢”，婿家則盛筵款待，名為“過九”“圓九”。嬰兒生後要在胳膊上栽花，每年麥收前或者節前，嬰兒的姥姥及親戚都要帶著鍋餅、燒餅為嬰兒揭格扎，以示對孩子的重視，祝願孩子健康成長。
四、喪葬
喪葬習俗有一整套儀節和習風，大致分為：正寢舉喪、報喪、穿孝、弔孝、守靈、入殮、送路、奔喪、出殯、安葬、圓墳等。葬後復三、七日、五七、百日，皆祭無缺，再後一年、三年、十年的“忌辰”（個別有過二十年的）也會同親友至祭。無論人去世或過週年，都要為死去的長輩扎紙紮活（紙房子、紙馬、搖錢樹等在墳地燒了），頭天晚上還要請嗩吶隊演藝團助興。
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