魯米
有一顆光的種子種在你裡面！
蒙特梭利
每個孩子天然都有一個精神胚胎。
這顆光的種子，這個精神胚胎，
得以發育的養料，就是充沛的感覺。
而充沛的感覺，
則來自於每個生命和其他存在的真實碰撞。
所以，
不妨帶著你的孩子，還有你內在的孩子，
多去感受真實的世界。
TRAVEL
on the road
他不怕黑，
因為你曾在漆黑的夜裡，帶他看過最亮的星。
她更有主見，
因為你帶她發現過的世界，遠比課堂更大。
一次，我的催眠老師帶我們做一個能量球練習：
放鬆，中正地坐著或站著，閉上眼睛，想象你身前，出現了一個能量球，感覺一下它的大小，它的色澤……
當能量球出現後，將你的一個夢想放進去，看看能量球會發生什麼變化。
然後再放第二個夢想進去，看看能量球又會發生什麼變化。
我放進去的第一個夢想，是成為一名偉大的心理學家。這的確是我最重要的夢想之一，而且它如此美好光明。然而讓我非常震驚的是，能量球竟然急劇縮小。
我放進去的第二個夢想，是滿世界去旅遊，這個夢想放進去後，能量球變大了不少。
這個練習對我刺激很大，也的確讓我開始思考：
也許，成為一名我本來認為的心理學家，會讓我弱小；
而滿世界去旅遊，會讓我強大？
從幾年前開始，我不斷去世界各地旅遊。去了北極、南極、挪威、法國、阿根廷、日本和英國等。
這個過程，也的確讓我由衷感覺到，自己的生命變得更為飽滿而真實。
然後有了一個非常簡單的理解：我本來就是宅男，擅長思考。而做諮詢與寫作，是有些孤獨的事。
這種宅男式的思考，讓我缺乏與世界的真實碰撞，它並不能很好地滋養到我的精神胚胎，甚至讓我的精神生命會變得萎縮。
相反，滿世界旅遊，就是非常直觀地和世界真實碰撞，由此會滋生出無比豐富的感覺，而我的精神生命由此自然變得飽滿。
事實也確實如此
譬如，經歷了漫長的7天旅途，第一次抵達南極半島後的凌晨，我們遇到了無以倫比的仙霧。
僅僅在仙霧中待了一會兒，我就覺得，哪怕這總計17天的南極之行只是見到這一個風景，也值了。
我小組裡一位女士，在這份仙境中眼淚流了一個小時。
她說，這一個小時中她覺得自己消失了，全然和世界融為一體。
她感覺自己的生命有了一個里程碑般的昇華。
這是隻有身臨其境才能發生的事，你看電影、電視、照片都不可能實現，例如我的照片，它實在不及實景的萬分之一。
我們團友中有一個6歲的小女孩，她是媽媽帶她去的。
媽媽帶她去了很多地方旅行，這些旅行帶給了小傢伙非常不同的體驗。
在踏上南極之前，南極對她而言只是一個想象，甚至文字性的存在，而現在變成了真實體驗。
我們的教育，太重視書本上的東西，但書本上的東西是符號性的，它並不是真實世界。
作為家長，需要意識到這一點：
將孩子帶入到真實世界中，
孩子的精神生命，
必然會在真實碰撞中得到更多滋養。
狹窄的書本教育，和帶孩子與廣闊世界真實碰撞，它們至少有三個層面的不同。
1
one
一個是符號世界，一個是真實世界區別一
很多父母擔心孩子有網癮，而陷入到互聯網的虛擬世界中不能自拔。
其實不只是互聯網是虛擬世界，書本也是。
弗洛伊德提出了一對概念：初級思維過程，和次級思維過程。
次級思維過程 就是我們通常意義上的思考，它是符號性的，它必然要藉助於文字；
初級思維過程 是孩子不會說話前的原始狀態，它的過程則是視覺畫面性的。
一個人只有初級思維過程，就沒法和別人溝通，精神會有問題；但只有次級思維過程，思考會變得乾癟。
最好的情況是，兩者能夠結合，於是一個人可以有很好的思考能力，他既可以有很好的抽象思維，也可以有很好的形象思維。
其實超一流的人才，他們的很多偉大發現，不是抽象思維的結果，而是圖畫性的形象思維的結果。
愛因斯坦發現相對論，就是用畫面做的直觀思考；
化學元素週期表的發現，也是門捷列夫在夢中有了一個關鍵畫面，而得到了啟發。
世界本身，也主要是以視覺圖畫的方式存在著。
我們的注意力，其實90%都放在視覺上。
所以，讓孩子在學習書本符號性知識的同時，多去看看廣闊的真實世界。很多新時代的父母都看到了這一道理，他們知道真實世界的不同。
如同異星球的冰山
假如童年可以選擇，
你希望複製別人口中的世界，還是開啟看過世界的眼界？
在溫室裡看四季變化，還是去體驗世界的氣象萬千？
看100本書，還是走過100個書裡的世界？
中國式教育，太容易讓孩子沉溺在書本中了，還是填鴨式的死記硬背。在資源匱乏的年代，這個方式還有一定合理性。
但在全球化的新時代，在資源越來越豐盛，越來越需要創造力——即想象力。
聽別人再多的描述，也不如親身的體驗更為真切。
對於團裡的這個小女孩，當她再思考南極時，南極就不只是一個文字性的抽象存在。
當其他孩子在書本上、影視與照片中去認識南極時，而她會記得冰川的幽藍，企鵝的憨態，還有仙境般的迷霧，以及她在其中的豐富感覺。
南極欺騙島上的企鵝
幽藍的南極冰山
旅途的見聞，給孩子心靈帶來的成長，是不會被抹去的。
生命由此更加豐富而鮮活，思維也會因真切體驗而變得強大。
2
two
看過世界，會有全球視角的格局區別二
生命，就是將光的種子，將精神胚胎展開的過程。
這顆種子展開時的舞臺有多大，孩子生命的格局就可能有多大。
我一位朋友，在世界500強企業做到了全球總監的位置，她思考和處理事情時就非常不同，因為她有了全球視角。
譬如她一次搬家到波士頓時，她先去拜訪了波士頓的市長，對市長說：我現在是波士頓人了，我想為這個城市做出自己的貢獻，我想了解這個城市。
而後在接下來的幾周時間裡，市長安排她去見了波士頓市的每一個部門的一把手，由一把手帶著她去參觀自己的部門，並給她做最到位的介紹。
這聽上去很不像普通華人的故事。多數華人即便出國移民了，還容易處於封閉被動的狀態，更習慣和華人扎堆。
而她非常積極主動，甚至帶著一點侵略性似的，至少她對這些美國有關部門毫不畏懼，相反是將它們視為朋友一般。
這份格局的不同，是建立在，她幾乎走遍了世界，對美國也非常瞭解。
她不再只是從一個華人的角度看波士頓這個美國教育最發達的城市，而是作為一個全球公民一般去看。
格局越小，就意味著你越是活在一個越封閉的圈子裡。
從這個圈子裡看外部世界，你會不可避免地帶著焦慮與害怕，因為人都會不熟悉的外部世界除了有興奮與好奇，還會有敵意與恐懼。
相反，格局越大，就意味著你的目力所及範圍，是你感知過的，你瞭解的，你會因此放下敵意、恐懼與焦慮。
內在的格局，不可避免地要建立在你見過的外部世界大小之上。
一名團友在南極欺騙島的山頂
並且，一旦格局打開了，即使面對不熟悉的事物，更多的也是敞開心態去迎接而非逃避。
登山，而後知山高；
涉水，而後知水深；
賞景，而後知其妙絕。
經歷過，見識過，你會發現孩子在生活中就多了一份淡定，看問題的角度更加多元化。這往往能幫助孩子看到更遠的世界。
他更有主見，是因為你帶他發現過的世界比課堂大得多。
3
three
一個是封閉粘稠，一個是開放獨立區別三
對於中國人來講，走向開闊世界並不容易，因為我們多數人腦海裡有著這樣一句古訓：父母在，不遠遊。
這句話，可以有各種理解，在我看來，就是要將孩子鎖在父母身邊。
並且我有很腹黑的理解：中國式關係，權力規則壓倒一切。
每個人也想在關係中是享有權力的一方，但多數人在社會上做不到這一點。
可每個父母都可以對自己的孩子行使權力規則，逼迫孩子聽自己的。
這份利益太難得了，一旦失去了，有些父母就會手足無措寸步難行甚至寢食不安。所以本能上抓著孩子不放。
即便沒有這麼腹黑的解釋，我想我們也多能感知到：中國式關係太粘稠，中國式家庭太容易導致父母與孩子的共生。
結果就是，孩子的生命，就被鎖在家庭這個封閉的空間裡。
並且，越是鎖在封閉空間時，一個人越容易對外部世界抱有敵意。
所以你會看到，特別老好人的父母和孩子，很不願意旅遊。
這份敵意，有他們對外界的敵意，也有他們想象中外界對自己的敵意。
無論能否覺知到這份敵意，但潛意識中它們總在蠢蠢欲動。
這讓老好人們在旅行中很容易焦慮而疲憊，於是就難以享受和真實世界的碰撞了。
怎麼療愈它？儘管不帶目的地去走走看看。
大人的心，一旦已經封閉起來，打開就很不易，但孩子的心都是敞開的，只要給孩子機會，多和外部世界碰撞，他們很自然地就能學會擁抱這個世界。
真實世界，是有療愈性的。
但假如父母不願意孩子分離，這時孩子遠行時就會有內疚。
譬如我自己，在2014年前，只出國過一次。每次一出門，媽媽都會擔心說，別出去了，外面好危險。
終於，我去南極前，對媽媽說：媽媽，我有錢、有時間、有條件去很多很多非常好的地方。這個世界非常美妙，你的擔心過去無形中鎖住了我，我想聽到你對我遠行的祝福。
媽媽聽懂了我的話，於是祝福了我。
而之後，我就成了空中飛人一樣，去了國內國外的很多地方。
當我去了巴黎，我才知道巴黎是怎樣的。雖然我只是路過。
當我去了倫敦，倫敦對我而言才真正存在。並且因為待了差不多一個月，我感覺我才進入了倫敦，品位到它是怎樣的，而不再是一個遊客從外向內窺探這個城市。
當我去了京都，才感知到東方美學的極致，當去了富士山，才真正被它迷倒。
一縷薄霧在富士山半山腰飄起
各種愛都指向親密，唯獨父母對孩子的愛指向分離。
孩子越大，就越需要從家裡走出來，走向開闊的世界，而他去的地方越多，就有越多的經歷與體驗內化在他心中，他的生命因此就越強大。
如果父母能給孩子這份天然的力量以祝福，那麼孩子就會輕鬆遠行。
父母還可以做孩子的榜樣，帶孩子去看世界。這樣除了上面說到的三個好處之外，孩子還直接從父母身上學到了去擁抱世界。
如果希望你的孩子強大，那就帶他們上路去看世界吧，這是給孩子的一份無價的禮物。
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