皆仁法师
原来，前来拜访老和尚的人实在是太多了，考虑到本老的健康因素，所以寺中就为老和尚安排了一个离方丈不远、比较僻静的小院，而不是安排在门前香客如织的方丈之中。
刚一进小院，抬眼就见到一个头上梳着发髻的道士装扮的人跪在房间的门口，我差点以为知客法师带错了路。
听旁边的人议论说，此人是来拜老和尚为师的，老和尚没有同意，所以就在门外长跪不起。
我看了看知客法师，知客法师无奈地笑笑，对我们说：“老和尚在房间里。”
于是，他上前敲了敲门，侍者师父已经知道消息，就把我们带进房中。
第一次见到老和尚，心情是有些激动的。
老和尚真人和以前在照片中所见的一样，温和而慈悲，令人如沐春风，只是他那湖北的口音有些难懂，多亏侍者师父帮着“翻译”，我们才得以明白。
老和尚得知我们远道而来，连声说好，最后嘱咐了一句：“要精进用功，顿超三界。”
我心中微微一惊，这是老和尚的期望，还是嘱托？顿感心中有些沉甸甸的。
后来才知道，老和尚的这句话是大有深意在的。
所以，我才特地提起了这件往事。这里暂时不说，下面会详细提及。
从老和尚所住的院子处出来，在一棵菩提树下的石桌前坐下，那位同行的比丘尼师父笑着问我：“是不是对于老和尚没有收那位为徒，感觉有些不解？”
我知道刚才看那位道长时不解的眼神已经落在她的眼中，于是不好意思地笑笑说：“是的，看他那么诚恳，为什么老和尚不收他呢？”
那位师父说：“等你受戒了，你就明白了，老和尚是怕他破内外道，所以才这么做的。”
（道宣律师的《四分律删繁补阙行事钞》中说：“破内外道者，谓本是外道来投佛法，受具已竟反还本道，今复重来。彼此通坏，志性无定。律中令度出家，对僧与沙弥戒四月试之，使志性和柔深信明着，方为受具。”）
等我受戒之后，才知道破内外道的真正含义：从其他宗教改投佛门的，其中不乏有些是无间道的，所以还是需要考察和观察的。这和慈悲与否，并无直接关系。时间是最好的试金石，日久自然见人心。
在寺中随众过堂之后，我受一位比丘尼法师之托去拜见寺中的一位法师，于是邀台湾的师父一同结伴前往。
这位法师的修行经历，说起来也有些神奇。
他年轻的时候，得了一种怪病，腹中积水，腹大如斗，医生看过他的情况之后，不由得摇摇头，让他回寺等死。
这位法师得知自己已经没有救了，于是一心念佛不止，二六时中都没有停歇的时候。
就这样，过了半年，他吐出了一大桶的污秽黑水，病也不药而愈了。
这是托我前去探望法师的比丘尼师父所述说的法师的亲身经历。
当我第一眼见到这位法师的时候，第一感觉就是慈悲。
法师并没有读过什么教理，但是亲近他对谈时，那种慈悲之心则是让人有真切地体会。无法用言语来形容那种感觉，只是让人觉得很舒服，非要用言语来说的话，那就是“婆心切切”吧。
法师最常说的一句就是劝人好好念佛，与一般人劝人念佛不同的是：法师以自己亲身的修持，让人可以感受到修行的力量。
我心中闪过一个念头：修行不在文字之上，指的就是法师这样吧。日久功深，修持自显啊。
我心中不由得暗暗感谢那位托我前来的比丘尼师父，也许她正是希望我可以亲身感受一下老修行的风格，好好学习一番吧。
向法师代为致意、听了法师的开示之后，我们就告辞离开了。
走回住处的时候，我还在暗暗体会刚才的感受：专精念佛的真修行人，也的确是让人感受得到慈悲的力量啊，而且是直线式冲击的感受呢。
（未完待续）
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