原文：
子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。
試譯：
先生說：“對於這天下的事情，君子既不強求，也不迴避，只看是否應當去做。”
敬亭山言：
當做則做，不當做則不做，不因自己的利益和喜好而改變所應秉持的立場，只有這樣，才算得上是君子，才能真正做到“君子坦蕩蕩”吧！
孔老夫子的這句話很對，但往往越是正確的話，越是難有可操作性。什麼是義，什麼是應該做的？大多數人終其一生恐怕都難以確立判定的原則，又如何做得到遵循它呢？
我一向認為，人與人之間最大的不同，是來自價值觀的不同。該做什麼，不該做什麼，探究到最深處，都是由個人價值觀所決定的。但如同這自然界需要千姿百態一樣，人與人之間的價值觀，也需要互有差異，不應強求一致。所以從這個角度來看，那些難以直接指導人們行為規範的“正確廢話”，其最大價值豈不正在於它的不能直接指導？
想一想，如果有一種學說，能極富操作性地培養所有人養成相同的價值觀，那這世界，會是多麼單調無味！
人生最大的自由，在於能夠獨立思考！這世上，沒有什麼是絕對的對或錯，每個人都需要遵循自己的本性，選擇適合自己的方向，陽關大道也好，羊腸小徑也罷，無適無莫，義之與比！
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