公元前278年五月初五，在湖南汨羅江前，一位偉大的愛國主義詩人，滿懷憤然與絕望，自絕於這冰冷的江水中。這位詩人便是屈原。
他滿腹才情，瀟灑不羈，用浪漫的筆墨抒寫了《離騷》《九歌》《天問》等詩歌，寄託自己的愛國情懷與憂國憂民。然而，現實無情的打擊讓他一腔忠君愛國的抱負無處施展，眼見著自己的君王昏庸無道，自己因因奸佞讒間被貶為“三閭大夫”，家國勢弱逐漸覆滅於秦，心中只留絕望。最終，這寒冷的汨羅江成為自己的歸宿，屈原將自己的生命留在一年當中最是火熱的端午節中。
自此，屈原成了端午節不得不提起的一個人，無數的人在五月初五這天紀念這位愛國詩人。他的生命結束已久，靈魂卻不朽至今。
五月初五紀屈原
端午節是流傳於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，又叫做“龍舟節”、“詩人節”，自古以來，便有端午節划龍舟及食粽等節日習俗。相傳是因為愛國詩人屈原在這一日投江自沉，聞風趕來的百姓痛哭不捨，他們抱著一線希望，划船趕去營救，因為擔心屈原的遺體被江中的魚蝦啃噬，所以在划船營救的同時，包好粽子投向江中餵魚蝦，希望這些魚蝦吃了粽子之後，讓屈原的遺體完好無損。由此形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。
然而，一代愛國詩人終究難逃魚蝦啃噬，相傳屈原遺體在十日後方被打撈而起，頭部不幸被大魚咬去一半。有一名叫女嬃的女子為屈原配上半個金頭安葬於汨羅山，留下了“九子不能葬父，一女打金頭”的傳說。
以後，每年的五月初五，人們都要賽龍舟、吃粽子，用以紀念屈原，讓他的愛國情懷在百姓的紀念中流芳百世。
十二疑冢護詩魂
“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太甚菽蘭少，一躍衝向萬里濤。”毛澤東短短的一首《七絕·屈原》似乎還能看到屈原當年一躍衝向汨羅江的決絕，那種以死明志的愛國之心，能夠穿越歷史的長河，在今日的世界裡劃下痕跡。
探訪屈原墓，在湖南汨羅市城北玉笥山東5公里處的汨羅山頂上，12座錯落而立的高大墓冢，不無在訴說著世人對這位愛國詩人的懷念。
遙想當年汨羅江上，屈原魂歸水流中，女嬃為其配金頭葬於汨羅山上，常伴青山綠水。結果，在“金頭”巨大的誘惑之下，竟然有楚國反對屈原的貴族，藉口掘墓鞭屍，欲奪金頭，引得百姓驚怒非常。女嬃聞之，便以羅裙兜土趕築疑冢，周圍的百姓紛紛前來幫忙，一夜之間修起了形似小山的11座疑冢，保護了屈原之墓。
而今，在汨羅山上12座墓冢塋塋而立，真正的屈原之墓究竟是哪個已無法考證。唐代杜佑《通典》有載：“羅江有屈原冢，今有石碑，文為‘楚放臣屈大夫之碑’，其餘字滅。”清代乾隆版《湘陰縣誌》亦載：“汨羅山在縣北七十里，汨羅江出其下，上有屈原墓。”今日在汨羅山約兩平方公里的山間，確可見一座最大的墓冢位於趙家衝後，高6.5米、底徑30餘米，墓前有清同治六年（1867）刊立的石碑：“故楚三閭大夫之墓”。其餘十一座於清光緒二十八年（1902年）立有“三閭大夫之墓”的石碑。
觀那十二座疑冢巋然聳峙山間，好似挺拔無畏的衛士，默默守護者屈原的靈魂，而一代詩人的浪漫詩篇和愛國情懷，跨過了歷史的漫漫長河，留下了不朽的紀念。
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