陝北，通常是指長城以南、黃河以西、子午嶺以東、橋山以北的廣大地區。總面積約80744平方公里。包括延安、榆林兩個地區，二十六個縣市，這一帶居民的主要居住形式是窯洞。
時至今日，雖然面對著樓房的巨大沖擊，但是就整個陝北地區而言，窯洞仍是居民最主要的居所。
窯洞在陝北代代傳承
土窯洞是陝北最原始最古老的窯洞。《詩經·大雅·綿》中即有“陶復陶穴，未有家室”的吟唱，可以說，從軒轅黃帝開始，陝北先民就居住在窯洞內，生老病死，悲歡離合。
為什麼從幾千年前到現在人們一直鍾情於窯洞這種居所形式呢？
原因有三點：
其一、陝北深厚的黃土和豐富的砂石，具有很強的直立性，為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。
其二、陝北歷史上是漢族與北方少數民族雜居的地方，烽火連連，百姓經常要遷徙避難，因此少有人家建設豪宅大院，多數百姓只掘三丈土窯，就可安家立舍，戰亂一起，棄之而去，土窯洞挖掘簡便、成本低廉、省工省力、冬暖夏涼。
其三、黃土高原地區缺乏高大的喬木，蓋瓦屋也存在實際的困難，因而窯居是非常合適的選擇，正是由此，窯洞在陝北代代傳承。
陝北窯洞的建築風格
陝北窯洞在各地樣式略有差別，體現了不同的風格。但就用料而言，大體分四種：土窯 、石窯 、磚窯、接口窯。
土窯是靠山挖的黃土窯洞
石窯和磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。
接口窯是在土窯洞口從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞，這種窯洞看起來整潔，結實。
陝北窯洞獨具匠心
一般窯洞修三孔或五孔，大多中間為正窯，四孔、六孔較少，意在迴避四六不成材的俗語。
窗欞格式多樣，曲直交錯，長短相間，構圖古樸典雅或新穎別緻，有八角樓、十二蓮燈等雕刻花卉圖案，十分考究，經彩繪油漆，顯得美觀大方。
窯洞的門窗都是木質框架做成，並裝架在窯洞正面。上部為兩扇天窗，下部左側為兩扇木板合對而成的門。用麻紙裱糊木質窗格，顯得明亮乾淨而又保暖散氣。
窯洞裡的火炕和灶臺
窯洞內主要有兩大構件，一是火炕，有的把火炕設在窯洞最後與窯掌相連，叫掌炕，有的把它設在最前緊靠窗臺的位置，叫前炕或窗前炕。
另一個就是灶臺。一般而言，鍋灶相連，用上好的石料打做方形爐臺，石板旋口蓋面。其下為爐灶，上置鍋，其面稱為鍋臺，用於切菜等。
講述一段陝北窯洞的故事
“米酒油饃木炭火，團團圍在炕上坐。”詩人賀敬之描寫的陝北鄉親待客的事兒就發生在窯洞內。
“五穀子青苗子數上高粱高，一十三省的女孩兒數上蘭花花好。”蘭花花的故事也發生在陝北的窯洞裡。
“提起家來家有名，家住在綏德三十里鋪村”，四妹子和三哥哥的故事也發生在陝北的窯洞裡。
馬文瑞、劉瀾濤、杜斌丞、李鼎銘、杜聿明等名人都誕生在陝北的窯洞裡，作家柳青和路遙也誕生在陝北的窯洞裡。
毛澤東和他的戰友還在陝北不少窯洞住過。毛澤東在陝北袁家溝的窯洞裡寫下了膾炙人口的詞《沁園春·雪》，在延安鳳凰山、楊家嶺、棗園、王家坪的窯洞裡，或批閱文件，或著述文章，或閱讀書籍。
窯洞作為陝北傳統的地域建築標誌，不僅是建築，更是陝北文化與精神的符號，相信它在未來依然會繼續展現陝北文化的獨特風采。
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責 編 | 吉 潔 編 輯 | 劉 玉
來 源 | 根據延安革命紀念地管理局綜合整理
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