想起女儿2岁时，一天一人呆坐在阳台上，只见她双目一眨不眨，陷入呆怔的沉思状，久久未能醒来。我小心地守在身边，未敢有丝毫的打扰，只等着她自己回归。我知道，此时她的真气在体内升腾，类似练气功者的入定，正处在物我两忘、灵与肉相互分离的美妙意境，其灵魂在游历体外。许久许久，她回来了，扭头看到我，冲着我甜美的嫣然一笑，我也对她一笑，欢迎她回来。听我们的老人们说，对着被惊吓着的婴儿要由母亲站在屋顶上呼喊：“孩子，回来吧！孩子，回来吧！”是有根据的。
这样的发呆，孩子会有，对成人，却是难有的福份了。《黄帝内经》中论气：恬淡虚无，真气从之。真气从身体而言，是抗病的功能、良复的功能。那是脱逸一切红尘羁绊打扰的状态，真气升腾的状态，对孩子是成长，对成人是养生。真正的学问和创作艺术也正是在这样的远离俗世尘嚣、在无聊无用的发呆的过程中诞生的。忙碌的人，陷于事务的人，因时间的贫穷，需要直扑目的地，而必然无奈地忽略过程。如同现在留洋读书的孩子们，登上呼啸着腾空而起的飞机，便可在最多几十个小时到达目的地。他们没有了当年“方鸿渐”们乘坐着海轮一连数月在大海上航行的乐趣和沿途的审美。
做人犹如二月天，参要凉寒蚕要暖。发呆尤如蚕儿吃桑叶，是一些人必然且自然的需要。那是突破了身体的局限、无我无人无物的状态、生命成了纯粹的精神形式的大美好的状态，在状态中释放自己的精神，光芒四射的照耀大地，往往，不同凡响的创造便自此而出。能够享受的此福的，当然是受上苍钦点的有福之人，那是他们的使命，神赐的作品经他们的手中托到人间。大到成名的人物们，小到平凡的人儿如吹糖人，担着一副简单的“作坊”，随时放下便可投入创作，一块软软的糖稀在吹糖人灵巧的手中，三下除二地便会变幻出种种花草人物，购买者只要稍等片刻便会兴高采烈地拿着满意而去。类似的还有日常生活中的做菜、打烧饼、炸油条、包馄饨等。往往，看着他们专心致志、行云流水的操作，会被带入愣怔入神的状态。
而对于作曲、绘画和投入文字创作的人们，那份能够超脱尘网的心境的享受和福气，更不是寻常人等能享受的了。佛陀告试弟子：比丘常带三分呆。凡人的修养不够，看见丑恶的不喜欢的人不要憎恨，只要远离，就是远离恶缘，即使因这个远离会失去很多现实利益。于是有了这样一句话：“小人得意无福气，君子失意有大福。”这不是骂人的话，而是道出了一份人间实情。
看操作过程，感受生活异样的美和无穷的乐趣。创作的过程很迷人，它比作品本身还要迷人。这一切朴素平凡的生活片段，这些细小琐碎的点滴，如果不在意，如果不通过发呆者的眼睛，就会任其埋没在时光冗长乏味的隧道里，任呼啸的时间携带而去。我们只知道美好这些词，却不知道美好的外表原来这样的其貌不扬，美无处不在。在匆忙而务实的当下，发呆的福气确是难寻。而透过外表领悟本质，则必需一颗发呆的心和一双既呆愣又多情的眼睛。
——ｅｎｄ
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