文：如孝法師
《普賢行願品》的唸誦，是以真實的心觀察真實的對境，這種很古老的唸誦方法，有助於我們的心沉靜下來。
大家在唸誦之前先調身、調心、調呼吸，在唸誦的時候要注意唸誦的頻率，以放鬆的心跟著念，不要讓自己的感受發射的信號干擾自己的心。如實地安住、放鬆，不斷地放鬆，不斷地將自己心裡面那些雜亂無章的命令都放下，聚焦於普賢行願。
如人飲水，冷暖自知，有所付出就必然有所收穫。修行就像抓沙子一樣，手抓得太緊不合適，放得太鬆也不合適。在這個過程當中保持著適度的聚焦、適度的放鬆、適度的歡喜，讓自己的身體慢慢去適應這裡的生活作息的節奏。
在這種集體生活當中，善念非常重要。因為人多的原因，我們可能會有照顧不到、互相沖撞的地方，希望大家以善意去關注、互動。雖然我們保持著止語，但是我們的心是有磁場的，所以儘量地去關懷、尊重、理解、或者包容你的同修、同寢室的道友。大家聚在一起，不要為了一些生活的小節而動念頭。修行的因緣是人生難得的善緣，特別是為了共同追求生命意義的相聚，應當從內心互相地祝福，這也是我們的一種資糧。
如果你的善念多了，那麼你上座的時候歡喜也就會多，身體也會輕安，沒有那麼多的痛苦。當我們身心不適的時候，可以通過調整呼吸，出一口氣，然後放鬆，你會知道這一切只是一個假象。如果你跟著這種感受走，認為它不舒服的時候，就生起了嗔恨的心，這種嗔恨的心會讓我們更加不舒服。這是心的問題，解鈴還須繫鈴人，慢慢地走進自己的心，看看從心當中出現的念頭是如何讓自己的心變得煩躁的。
不斷地以唸誦的功德、以善意的功德、以方便的功德、以思維生滅的功德，讓自己的心慢慢變得成熟、柔軟、聚焦，這就是修行的方法。 由因到果不斷地認知自己，我們就會理解生命的普遍法則：因緣和因果的存在。我們就會以智慧慢慢打開心結，消除過去的業力，開闢未來的方向；學會用智慧運作生命，放棄自我的對抗或者逃避。
閱讀更多 聞思修佛學 的文章
