槐书，本地曲种。清光绪年间形成于新野县沙堰镇附近的芦堰村，槐书于辛亥革命前夕濒临消亡。1961年新野县文化馆，在开展民间艺术普查时，发现了这一消亡五十年的曲种。把仅有的一位七十七岁高龄的艺人汝新和（艺名汝和尚）请到新野县曲艺队，进行抢救挖掘，记录了《打蛮船》、《小姑贤》等十七个槐书曲目。除《打蛮船》有万余字外，其他大部分均为二千字左右的段子，抢救中对音乐唱腔进行了记谱整理。同年，县曲艺队经过整理加工后把《崔罗斗》、《叉衙门》搬上曲艺舞台。从而使五十年无人演唱的槐书，又重现于观众面前。
据槐书的唯一传人汝新和讲，沙堰一带耍猴人很多，芦堰村有兄弟三人（其姓名已不可考）以玩猴为生，他们南下湖广，西进秦川，为了多挣钱，耍猴时边唱边耍。每到一地，为迎合观众的兴趣，招来更多的观众，就学唱当地的民间小调，后来，逐渐唱一些有情节的词曲，并加进了小锣、小鼓伴奏，约于清光绪二十年(1895)其形式渐趋完善，三兄弟每逢回村，常在家门前大槐树下演唱，听者众多，久而久之，称它为槐书。老艺人汝新和于清光绪三十一年(1905)学唱槐书。
槐书的基本曲调只有四个乐句，旋律、过门都具有浓郁的西北韵味，尤其与陕西曲子里的[尖尖花]相似，并揉进了一些新野县的音调，如[垛子句]，从而构成了具有叙事性强，曲调明快特点的槐书唱腔。
因槐书具有西北韵昧，因而又产生了另一种说法，即明初洪武年间，在连年争战之后，接着又发生了一场瘟疫，使中原人口大减，新野县境内人烟稀步，明朝廷强迫山西洪洞县大槐树一带的老百姓南迁至此。这些移民，为使其后代不忘故土，祖辈相传是山西洪洞县大槐树下人，把从山西大槐树下传来的说书，称“槐书”。
1963年新野县曲艺队青年演员曹献珍、吕成敏演唱的槐书传统段子《崔罗斗》、《叉衙门》参加了南阳地区曲艺会演，获音乐、演出两项奖，自此，新野县曲艺队便把槐书做为上演的主要曲种之一。同时，淅川、南召、方城、唐河等县曲艺团、队互相学习，也把“槐书”这一曲种搬上了舞台。
随着槐书的影响扩大，观众增多，反映现代生活的槐书曲目也不断涌现。1965年，田振荣、曹献珍演唱的现代槐书《夫妻俩》、《双育苗》均在地区曲艺会演中获奖。1978年槐书新作《爱田新歌》参加南阳地区曲艺会演，被推荐为优秀节目赴郑州演出，《河南日报》发表了评论文章。1984年槐书《削价姑娘》在地区庆祝建国三十五周年献礼观摩演出中获创作、演出二等奖。近年，活跃在山区的南召县说唱团所演唱的槐书《爱田新歌》已成为该团的保留曲目，至今常演不衰。
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