宗語:圓覺言，清淨自性離知性，亦不可說無知覺性。你比佛陀還佛陀！ （相關文章:念淨妄淨 妄淨相空 法法皆如 平等平等）
常傳和尚:阿彌陀佛。宗語稍安！佛陀初成正覺，即嘆奇哉:“一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想分別執著而不能證得”。不可高推聖境自甘凡愚誤己行程亦不可狂妄自尊崇虛說般若。我不是佛陀，卻從未離開過佛陀。所謂常隨佛學，願證佛陀。若會圓覺，文中何處論義落知覺兩邊？不妨圈點出來，我們慢慢斟酌。
宗語:華嚴、楞嚴、楞伽、大般涅槃。方廣諸經唯說一字，那就是眾生之心。到你這就是應病與藥了！
常傳和尚:眾生有無量差別之心境，才感佛說無量法門化境心。眾生無盡佛慈無盡，佛不自言佛法無邊，只嘆言哉:眾生心力不可思議，一切經論一切娑婆幻境皆眾生心力所現。也即是諸佛神力使之然。心力神力本一回事，諸佛、眾生體性無別故。若無眾生即無成就之佛，如無眾生苦，佛法無用處。可不就是有病吃藥，有求必應嗎？事上有彼此，理地無差別。吃藥療心病，自己求自己。對症取藥自己決定，吃與不吃也是自己抉擇。諸經論義為制眾生差別之心，怎麼就不是病與藥的問題？你不能抱著萬卷經典對照的都是眾生的心，不是浪費良藥負佛深恩嗎！
宗語:二乘空人。何曾解得華嚴十忍。何曾解得離即離非。
常傳和尚:解不得，說不得，思不得來行不得。不得不得疑什麼？參～
宗語:【毛孔能受彼諸剎。諸剎不能遍毛孔】。方向錯了，參到驢年馬月。
常傳和尚:！！！若真能參到驢年馬月時，也算根本沒有這回事。還什麼量大量小的。不是自取差別？
雲夢
圖文:南山妙華嚴
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