枕著《論語》，睡出更美好的自己，這裡是小梁在2018年為您帶來的《睡睡平安》。本文內容節選於喜馬拉雅音頻節目《睡睡平安》045期。
01
晚餐吃得太飽，既不利於求學，也不利於睡覺
有位朋友在醫院裡聽《睡睡平安》，念茲在茲，他的第一反應是，枕著輪椅，睡個好覺。所以在睡覺前放空自己，便可以不斷地藉由聖人所講的內容，讓你內心充滿正氣，同時提升靈魂版本，帶著善意和溫暖進入夢鄉。
本篇，小梁要跟大家討論的話題是關於做學問的。不過我認為，這幾條內容同樣適用於睡覺。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
我在讀《論語》的時候，發現一件事，除了曾子和有子講的部分之外，孔夫子講的內容常常都沒有提到特別強大的道德標準，反而關心的是你活得怎麼樣，學得怎麼樣——這是一位活得很溫潤的老先生。
好學來自四個維度的觀察——食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。我們先從“食無求飽”開始分析。
如果一個人吃得太飽，就會有種從身體內部生髮出來的厭離感。回想一下當你吃得很撐的時候，是不是除了幸福感之外，有種什麼都不想做、什麼也不關心的感覺？
我發現，吃飯吃到剛剛好的時候，是你和食物之間發生關係的高潮。如果吃得太多，食物就會讓你難受，其實這種體驗並不那麼愉快。
比如你跟特別的好朋友一起喝酒，喝得特別嗨，但是喝多了還是會暈，還是會吐。哪怕是喝茅臺，哪怕是和文藝女青年一起很愉快地喝酒，喝多了還是會難受。
所以“君子食無求飽”，講究過午不食（“午”有很多種解釋，有人說是午間的“午”，有人說是下午五點的“五”，還有人說是五成的“五”——一半，吃到五成，剛剛不餓就可以了）。
有一次我碰見一位大德，他跟我說他在臺灣碰見一位一百多歲的修行長老。他去求教，長老問他：“你每天吃多少飯？”他說：“我每天吃三頓，每頓大概吃二三兩，不是很多。”長老說：“再減半。”
因為當你吃了一點兒東西，但又不是很飽的時候，神經的敏感度是最高的，求學讀書，也是最有吸收力的。放到睡覺這件事上來說，也是最具“睡力”的。
我發現很多人晚上吃得很飽以後，其實睡得很不好，正如一句話“胃不和則臥不安”，晚餐吃得太飽，既不利於求學，也不利於睡覺。
02
任何事情一旦讓你感到太舒服，它就會形成一種綁架
第二點叫“居無求安”，“安”指的是安逸，甚至是過度安逸。
我們常常說睡覺一定要睡一張很舒服的床。但是你有沒有想過，把自己家裡的睡眠環境做到極致，這可能也是一件非常危險的事情，因為你不可能揹著這套東西滿世界到處跑。比如有些朋友自從戴著呼吸機睡覺以後，每次出差都得拎著呼吸機。
現在連小梁都覺得家裡的床睡著太舒服了（點擊閱讀原文即可購買），以致於出去睡哪兒都覺得不舒服。當然你可以說，這是一個減少外出的很重要的理由。但是你不覺得嗎：任何事情都是具有雙面性的。
任何事情一旦讓你感到太舒服，以及遠遠超過一個平均閾值時，它就會形成一種綁架。就像一個每天都吃得很好的人，偶爾帶他去一家普通的餐廳吃飯，他會覺得特別難受。
第三點叫“敏於事而慎於言”。“敏於事”的意思是想起來一件事該做，就立馬做，幹才是本質。“慎於言”——少說話。你所說的一切，也許將來都會令你後悔。
小梁在《冬吳相對論》《冬吳同學會》《國學堂》《梁注莊子》以及《睡睡平安》裡，說了太多話。我常常為此感到隱隱的擔心，可是我好像除了聊天以外，也沒什麼能力。人生的悲劇莫過於此，還是應該少說話。
第四點叫“就有道而正焉”，“就”指的是靠近，就近。這句話的意思是要靠近有道的朋友，不斷地匡正自己的言行。
當我們能做到以上四點的時候，也許就能夠成為一個好學的人了。其實這段話和“學而時習之”是一脈相承的。
03
初級刷新，是每天讓別人看見自己不一樣；高級刷新，是自己知道自己又不一樣了
關於這段話，小梁還有另外的體會——為什麼孔夫子會把一個好學之人（這個“好學”包括了學和習）看得那麼重要？
我們都知道儒家有句話叫“苟日新，日日新，又日新”——每天都要不斷地刷新自己以擁抱變革。其實，當我們開始意識到要不斷地突破自己的舒適區，拓展和迎接新的邊界時，這會是一件令人痛苦的事。
但是超越了自己之後，你才能成為一個“新人”（對於自己來說，你是一個全新的自己）。如果你不能每天擴展自己的邊界，也許就會對那個一成不變的自我充滿厭倦。
之前我在《冬吳同學會》裡和老吳講到我曾經碰到了楊立新先生（著名的話劇表演藝術家），他告訴我他一輩子的主要工作就是演了一部話劇——《雷雨》，從少爺演到了老爹。
我說：“楊老師你怎麼沒變？二十年前我在廣播學院見到你時，你就是這樣，現在怎麼還是這樣？”他說：“因為我每天都在演一部話劇呀。”我當時想：你每天都在演一部話劇，難道不厭倦嗎？難道不覺得沒有“苟日新，日日新，又日新”嗎？
他接著說：“也許對於一個外人來說，沒有看見我在革新、變化，但是每一場演下來之後，我們哥兒幾個仍然在切磋，比如今天這句話里語調的變化對於情緒的影響在哪裡……
‘食不厭精，膾不厭細’，一輩子把一件事裡面的很多細節琢磨透了，每天在看不見的地方隱秘地獲得它的快感，隱秘地獲得它的內生性成長，是刷新自我的另外一個境界。所以，不是要變得不一樣，而是促使內在不斷地打磨和突破。”
初級刷新，是每天讓別人看見自己不一樣；高級刷新，是自己知道自己又不一樣了。
很多年前，我採訪著名的表演藝術家傅彪老師（傅老師已經故去了），他跟我說：“一位偉大的藝術家，哪怕在報菜名的時候，都能夠把你報到痛哭流涕。因為差別不在內容上，而是在非常微小的情緒、語氣、節奏裡。”
同樣一個段子，為什麼我講就不好笑，郭德綱老師講就那麼好笑呢？“你壓力大嗎？”和“你丫力大嗎？”中間的差別很大，短短的幾個字，傳遞出來的韻味，全在功夫裡。
說回來，我們從這四句話裡讀到的不僅僅是求學，更重要的是讀到一個內生性的自我成長的洞察，和一個不斷刷新內在自我版本的意識。
我們每天都在用手機刷微信，不知不覺中，微信已經推出了很多個版本了。好像你並沒有意識到，每天依舊熟練地使用著微信，但是微信的功能卻變得越來越強大，你也越來越習慣，且舒服地與它“長”在一起。
它是如何做到的？一言以蔽之，是因為它不斷地、快速地迭代，而且不斷地在你沒有意識到的過程中內生性地成長，“長”成與你越來越“和”，並且不斷成型的樣子。君子以和為貴，一切修行都是以和為貴，包括之前講的“禮之用，和為貴。”
我們所有自我刷新的結果，都是為了能夠更好地與自己相合、與內在的祖先相合、與親密的愛人相合、與所在的環境相合，甚至與自己的未來相合。
——互動話題——
為了時常更新自己，
你現在每天堅持
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