佛教關於末法時期的說法

佛教關於末法時期的說法

按佛經講,我們現在這個時期,應該處於末法時期。末法時期就是法已經接近尾聲了,也許很多人聽了這句話之後,心裡會有些傷感,這是因為有很多人誤認為,末法時期就是佛法已經衰敗的快要消失殆盡了,然而事實根本不是這樣,佛法是至高無上的,根本不可能存在衰敗的問題。

佛法是由佛而出,只要有佛在,佛法就會源源不斷推出,而且是常變常新的。所謂的末法其實是相對於人來說的,準確地說應該是人末,而不是法末。人末在哪裡了呢?就是因為我們現在這個時期,交通信息都很發達,以至於想學點東西都很容易,容易得到的東西就不容易珍惜,還有就是學得太多就容易驕傲自大,以至於根本聽不進去別人講的東西,最後養成了自以為是、頑固不化的性格習氣。

很多人認為末法時期指的就是,真正講佛理的人少了,事實不是這樣的。末法指的是法末,而不是理末,法末就是真正能夠度人成佛的方法接近尾聲,而不是佛理接近尾聲了。末法時期最不缺少的就是佛理,現在這個時期,只要隨便到網上一找,可以說長篇大論的佛理鋪天蓋地的到處都是。

要知道,佛理是不能度人的,真正度人的是佛法。佛理最多隻能起到廣告宣傳的作用,末法時期是佛門廣告太多了,真正能夠度人的方法太少了。

佛教關於末法時期的說法

佛祖經常把度人比作度人過河,過河了也就相當於是圓滿成佛了。什麼樣的佛理是屬於佛門廣告呢?就是告訴大家,要想過河,就必須要坐船才可以,沒有船就會掉到河裡,甚至被淹死。這種講法就是佛門廣告,聽著有道理,但是卻毫無意義。真正的佛法是教大傢俱體怎麼造船與開船,或者是直接把船開過來,要麼就是直接讓大家坐上船,把大家度到彼岸。

再例如推銷藥品的廣告,這些廣告的特點就是先宣傳藥品的作用與原理,然後再講解所治療疾病的病理,有的還會簡單介紹一下藥品的配方。但是絕不會詳細介紹的,因為怕別人知道了以後自己去製作,因此配方一定是保密的。大家說像這樣的廣告,無論做了多少宣傳,只要他不把藥送到患者的手裡,無論怎樣宣傳,甚至無論怎樣詳細地介紹服用方法,又有什麼意義呢?末法時期,大部分佛理都是屬於這一類的,所以說是法末,而不是理末。

理學的再多,只要不能真正地度人離苦得樂,那就是沒用的,最多隻能是一場空歡喜。理講的越多,給人的希望也就越大,只要不能受用,希望越大,失望也就越大。

以建房為例,如果有人這樣講:建房就是用鋼筋、水泥、混凝土、磚瓦木料等組合在一起,這樣就可以把房子建起來了。雖然道理講的沒錯,但是聽完這些道理,房是根本建不起來的,因為這樣講的人肯定是門外漢,這種道理可以說是個人就會講,而真正的道理是什麼呢?要用鐵掀、抹子、水平尺、攪拌機,更重要的是還要有具備建築技術的瓦匠,末法時期真正缺的就是這種人才。

佛教關於末法時期的說法

但是,末法時期有多少人是真正懂技術的人才呢?如果真的懂技術,那就不需要再拜師學藝了。可悲的是,很多人不是一點道理都不懂,而是懂了一些皮毛,這樣遇到那些講毫無意義的皮毛道理的人,就會盲目地追隨,俗話講,"行家看門道,外行看熱鬧”,凡是那些盲目追隨皮毛道理的人,他們都是隻能看熱鬧的門外漢,這些人根本不會想到裡面還會有什麼技術含量,可是不學到真正的技術,又怎麼能真正的解脫開悟呢?

自古以來都是“法不可輕傳、經不可輕授”的,但廣告卻是可以大面積推廣的,既然佛菩薩與祖師們都是慈悲為懷、悲天憫人的,為什麼真正度人解脫的佛法,卻不肯輕易地傳授呢?其實原因也很簡單,只要大家都反問一下自己:佛祖憑什麼要把這麼好的無上妙法傳給我呢?我有何德何能配學無上密法呢?難道就憑自己的那點自私、吝嗇、虛偽之心嗎?

真正度人的佛法永遠不會消失殆盡,不但不會消失,反而還是不生不滅、法輪常轉的。法不會末,末的是人心,“凡心不死,道心不活”。只要凡心不死,你就會永遠的處於末法時期,即使是遇到真正的佛法,也會擦肩而過的。

好了,今天就講到這裡。耽誤大家時間了。希望大家廣告不要白看,要看出真心、看出偉大、看出慈悲奉獻助人之心。

只要心中充滿陽光,正法就無處不在,如果內心陰暗不見天日,就會處於末法時期!


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