屈原（約前340-約前278），中國戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。
于右任（1879-1964），漢族，陝西三原人。原名伯循，字誘人；曾用名劉學裕、原春雨；爾後以“誘人”諧音“右任”為名；筆名“神州舊主”，別署“騷心”、“髯翁”；晚年自號“太平老人”。清光緒年間舉人；辛亥革命先驅；愛國詩人；創立了“標準草書”，被譽為“當代草聖”、“近代草聖”、“中國書法史三個里程碑之一”，是堪與王羲之、顏真卿聯繫在一起的近現代著名書法家。
屈原是愛國詩人，于右任也是愛國詩人。屈原，名平，字原，于右任曾用名“原春雨”。在於右任的心中，他的愛國精神就是那“春雨”。
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
同樣身處國家動盪，內憂外患的時代，同樣以自己羸弱的胳膊拿起筆桿記錄和宣揚著正義與忠勇，作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，可以說屈原的對於右任的一生都影響至深。
一、青少年時期
在1902年前，于右任曾作《浪淘沙•黃鶴樓》詞，蛻廬、劍冀、孽子等人，均以《浪淘沙•和騷心黃鶴樓題壁》唱和。于右任在《興平寄王麟生、程博九、牛引之、王曙樓、朱仲尊諸同學》一詩中，發出了“轉戰身輕意正酷，無端失足墮騷壇”的感嘆。
尤其是在1904年，即于右任26歲時，他在《赴試過虎牢》詩中，更加直白地說出他與屈原的關係：“雲亂雁聲高，書生過虎牢。相持無楚漢，憑軾讀《離騷》。
于右任29歲時，《神州日報》在上海創刊，報紙不用清帝年號，以天干地支代之，表示與清廷誓不兩立的決心；報紙以“神州”為名，顧名可以思義，在於喚起人們的愛國思想。
1910年10月在上海創辦《民立報》時期的于右任對忠貞不渝、九死未悔的屈原十分景仰，常在文章中稱頌。于右任在《民立報》的發刊詞中說：
“夫前數年吾國之言論界，其氣魄之雄健如何？其議論之慷慨何如？其精神之發越何如？而今日者則和如？或者曰：此顧冥頑不仁今政府所致也。而又何言。記者曰：吾思此吾欲哭，吾哭此吾欲吊，此吾欲作招魂篇，吾特名之曰騷心。夫《離騷》非愛國者之所以作乎，其生也誰知乎，其死也誰憐之，而其衷愛之心則自信之。（節選）”
這篇發刊詞不僅立論精當，文采璀璨，氣勢如虹，文中幾個段落，均以《離騷》中的警句為引語，並取筆名曰“騷心”，既表達了他對屈原的崇敬，也顯示他勇於抨擊時政、仗義執言、不畏強暴的精神。並在《民立報》開闢“騷心叢談”專欄。
二、辛亥革命前後
辛亥革命前後，于右任利用青少年時期學習的知識，尤其是楚辭，撰寫了一些富有愛國精神的詩文。如1910年的《安得猛士兮》：
大風起兮雲漫漫，安得猛士兮守西南。
使我片馬完復完。
崑崙風起兮雲變色，安得猛士兮守西北。
聲撼胡兒消反側。
東風起兮又朔風，安得猛士兮守滿蒙。
金戈鐵馬一英雄。
又如1911年的《忽豎革命旗》：
秋風起兮馬肥，兵刃接兮血飛；
蜀鵑啼血兮，鬼哭神愁；
黃鶴樓頭兮，忽豎革命旗！
到了1914年，于右任的《五月五日遊三貝子花園吊宋漁父》（同井勿幕）更直白：
忍淚看天哽不言，行吟失計入名園。
美人香草俱零落，獨立斜陽吊屈原。
這裡需要作些詮釋的是：“三貝子花園”，在北京西直門外大街；“宋漁父”，即宋教仁，曾在此居住；“井勿幕”（1888-1918），字義淵，陝西蒲城人，1905年參加中國同盟會，後奉孫中山之命，任同盟會陝西支部長，與于右任同吊宋漁父；“美人香草”，屈原在《離騷》中，常以美人比君王、以香草比君子，作者在這裡借指宋教仁。“吊屈原”，屈原是偉大的愛國詩人，作者在這裡代指宋教仁。
是年，于右任又作《吊沈漫雲》：
同構傷心禍，難為後死身。
招魂千萬裡，墮淚往來人。
禹甸天方晦，湘累痛未湮。
更深知己感，北望哭江濱。
“沈漫雲”，名懋昭，于右任辦《民呼報》、《民立報》時，多得其助力；“湘累”，《漢書》雲“屈原赴湘死，故曰湘累也。”
1915年，于右任《春感》（五首，吊楊守仁篤生），其三雲：“蹈海魂歸尚涕零，義兼師友泣湘靈。”
于右任熟知《楚辭•遠遊》詩句：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”湘靈，即神名。
三、靖國軍時期
在靖國軍四年多的時間裡，以及後來的蘇聯之行，于右任口不停吟、手不停筆，寫下了許多血淚交融、聲調激越的詩篇，其中留有極深的楚辭痕跡。如1918年寫的《夾馬口吊樊靈山、宋相臣》：
樊、宋英魂渺何處？馬前風雨恨難消。
河東一戰如何記，灑酒黃流唱大招。
“大招”，《楚辭》篇名，內容及形式略同於《招魂》。是年《吊井勿幕》有“《秋興》詩存難和韻，南仁村遠莫招魂”詩句。1921年，《遊曬藥場謁滇軍葬陣亡將士處》有“萬里葬此間，誰為招魂賦”詩句。
于右任面對陝西靖國軍分化瓦解的嚴峻局勢，痛心疾首。他從總司令部搬出，住在自己創辦的民治學校的一個多月裡，以60多種花木為依，以景寓情，因物託事，隱約曲折地把三年苦戰的歷程，凝聚筆端。五年後，他終於率領國民軍“捲土重來”，進軍西北，解西安圍，東出潼關，策應北伐。是什麼精神在支撐他呢？其中就有屈原的偉大愛國精神，作為他的精神砥柱。
如《民治校園紀事詩》中有“魂招南國歌哀郢，淚溼東陵學種瓜”詩句，使人聯想到屈原《九章•哀郢》。尤其是1922年，于右任在《內子高仲林送楞女入京成親，媵之以詩》（四首），其四雲：“汝婿亦奇士，青年多美譽。憂同屈正則，事類申包胥。”這裡的“屈正則”，指愛國詩人屈原，名平，又名正則。
于右任擔任陝西靖國軍總司令期間，創作的白話詩《十二月小唱》，其中：
五月五日是端陽，家家過節祭國殤。
屈平端午沉江死，愛國的心兒永不忘！
我們地方經戰事，錦繡河山變戰場。
張義安、董振五，他們真愛國來又愛鄉。
為國死，姓名香，百姓心裡不能忘，百姓心裡不能忘！
詩中的“永不忘”和最後兩句“不能忘”，使人不由得聯想到于右任臨終前寫的那首哀歌《望大陸》裡的“永不能忘！”
四、抗日戰爭時期
1927年7月，轟轟烈烈的大革命失敗了。于右任認為：國共兩黨“合則兩益，分則兩損。”身為民國元老的于右任目睹國共合作破裂，內心十分痛苦。1928年，他的《後湖春遊》：“玄武湖中水漸深，紫金山下柳成陰。民間豔曲何人唱？蠶豆花開黑了心。”作者自注：“末句為民歌，聞之黃文霞女士。”他寫詩抒懷，借物抒情。詩的後兩句，巧用民歌，寓意深長，耐人尋味。
面對嚴峻形勢，于右任陷入迷惑、苦悶之中。他遠離這個矛盾的漩渦，到蘇州作《鄧尉看桂》；1929年，在蘇州木瀆鎮，與林少和、張文生等飲食於石家飯店，飯後《題石家飯店》這首詩：
老桂花開天下香，看花走遍太湖旁。
歸舟木瀆猶堪記，多謝石家䰾肺湯。
在於右任心中，久久不能忘懷的，仍是多災多難的祖國。1912年，孫中山有感於右任對革命的貢獻，賜炮彈殼一枚。1929年6月2日，于右任以志不忘，作《大炮彈殼題詞》：
當年奉賜兮何意？今日追懷兮墮淚。
平不平兮有時，百折不回兮此物此志。
“此民元總理所賜也，敬為句以志之。”這首詩，沿用楚辭風格，表達了作者的革命銳氣不減。
1929年2月，《右任詩存》由上海世界書局出版，柳亞子題詩：“卅年家國興亡恨，付於先生一卷詩。”肯定於右任詩的“史詩”價值。
1941年，“皖南事變”發生；日寇加緊誘降，烏雲籠罩著重慶山城上空。為發揚民族正氣，重慶文藝界倡議以端午節（農曆五月初五）為詩人節，以紀念愛國詩人屈原，激發人們的愛國情感。于右任擔任大會主席，與馮玉祥、郭沫若、茅盾等一起參加了紀念活動。于右任寫《詩人節》（文藝界倡議以端午為詩人節，紀念屈子也）：
民族詩人節，詩人更不忘。
乃知崇紀念，用以懍危亡。
宗國千年痛，幽蘭萬古香。
於今朝作者，無畏吐光芒。
“宗國”，本族的國家，此處指屈原的祖國楚國。
五、望大陸的晚年
1955年的“詩人節”，于右任赴臺南參加大會，發表了對詩歌創作的意見，熱情謳歌了愛國詩人屈原和民族英雄鄭成功。他的《詩人節赴臺南道中》雲：“採蘭歌屈子，有酒禮延平。”“屈子”，指愛國詩人屈原；“延平”，指民族英雄鄭成功，曾被封為“延平郡王”。
是年，于右任作《高雄遠望》，有“天留吾輩開新運，人說中原有好音”詩句。
1957年，于右任已是79歲。他在《屈子2300年祭》裡，開門見山地指出：
一卷離騷愛不忘，一叢蘭蕙發天香。
歌謠傳世非神話，風雨懷人是國殤。
為汝行吟迷遠近，有誰端策決興亡？
二千三百年時邁，春草生兮酌桂漿。
于右任先生不僅在屈原逝世2300年紀念大會上，高度評價屈原的愛國思想，而且表明自己深受屈原的影響，你看“一卷《離騷》愛不忘，”與他任陝西靖國軍總司令期間創作的《十二月小唱》中的“不能忘”，又與他臨終前寫的那首哀歌《望大陸》的“永不能忘！”是那麼的一脈相承。還有那“風雨懷人是國殤”詩句，與他臨終前寫那首哀歌《望大陸》的“山之上，國有殤”詞句又是那麼的一脈相承！
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