在藏教法器中有一件十分神秘，令人恐怖的骷髏容器，稱作“嘎巴拉碗”又叫託巴，它是由人的頭蓋骨做成的一種骷髏碗，又稱內供顱器、人頭器，是“修無上瑜伽密部”舉行灌頂儀式的法器，為藏傳佛教常用法器之一。
以人骨制，乃是取其無常之意。不過製作嘎巴拉碗的頭蓋骨，必須來自修行有成的喇嘛，依其生前遺願製成。在頭蓋骨邊緣鑲有綠松石，其上有蓋，其下有座，座三角形，滿綴代表火焰的花紋。顱器有表供養之甘露，或被賦予了保平安，祈吉祥的含義。
密宗修祛者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，頭器內盛酒，師傅將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。嘎巴拉碗(託巴)，為眾多金剛乘修行人的修行供器，本尊空行護法的左手中通常都持有此碗。碗內用於盛裝甘露，通常修行人用酒來表示，唐卡中的表達方式常為紅色的鮮血。
嘎巴拉碗不僅作為密宗法器使用，還是一種重要的供養器，作為一種貴重的舍利進行供奉，只供於護法神殿和密宗師、行者的修煉禪房，或密宗室內，在寺院的大殿中是根本看不到的。佛教徒對其是相當敬重的，認為這是"無量六波羅蜜功德所燻"，是高僧戒、定、慧修持的結果，非一般人頭骨可比。
面對北京猿人的頭蓋骨，我們不覺得它猙獰可怕，因為那是歲月打磨過後留下的先人的遺骨。而這件被稱之為法器的嘎巴拉碗，是如此精美，並且還躋身成了稀世珍寶。如果它的材質不是人頭骨，或許我會產生將它據為己有慾念，很可惜它是我同類的頭骨，就算點綴再多金銀寶石，也仍改變不了這恐怖的事實，只能遠觀不可褻玩焉。
在我看來，嘎巴拉是殘忍的代名詞，碗裡盛著靈魂，雖然這靈魂是自願縮在碗裡朝聖，但這分明就是愚昧的犧牲品。
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