現代社會，不孕不育成了一個難言之隱，且又為很多人迫切想解決的問題。能夠有一個健康、茁壯成長的孩子，是好多夫妻夢寐以求的事情。但是有時候，不是想想就可以的，對於很多家庭，不孕這個話題，是一個沉重的負擔。

《黃帝內經》的相關理論

中醫學作為中國的國粹，具有獨特而完整的理論和方法，其中有一宗，是中醫的經典著作《黃帝內經》，被歷代醫家稱為是“醫家之宗”。其關於不孕症的有關內容也是相當豐富，對後世影響深遠。可以說，《內經》是中醫求嗣的源頭。

不孕不育的名次始見於《周易》中：“婦孕不育”和“婦三歲不孕”。作為病名還是見於《內經》中，比如《素問》中“不孕”和“無子”的名詞。

《內經》中關於女性生殖器官描述已很豐富，並且古人早已觀察到出自胞中的生理帶下有周期性改變，並已測知“”種子之的候“。《血證論》進一步指出：“而胞中之清水和...乃種子之的候，無病之月信”。這和西醫觀察宮頸粘液的“瞳孔現象”預測排卵是不謀而合的。

生殖離不開性，性生活不當必然會影響受孕，性生活過頻可導致精子異常，皆不利於受孕。所以不孕患者非排卵期禁慾，排卵期適當交合，有利於受孕。如何預測排卵期，如何優生，都很重要。

女子七歲腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七陰陽脈衰，面始焦，發始墮；六七三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒枯；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動；八八，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極，則齒髮去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，步行不正，而無子耳。（《素問·上古天真論》）

原文首先記載了腎氣盛，天癸至，任通衝盛，月事一時下，故有子的受孕生理。

在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣……太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，總統坤元……生生化化，品物鹹章。（《素問·天元紀大論》）陰陽和，故能有子。（《素問·上古天真論》）

文中強調“交和有時”，選擇月經週期中有一天是受孕的“的候”--氤氳期，即現在所說的“排卵期”交合。這與今天指導不孕患者所選擇的性交時機不謀而合。性生活不和諧影響精子與卵子的生成、結合，故不易受孕。性生活和諧有利於受孕，有利於優生，有利於夫妻健康和壽命。