精通易理的邵雍其實並沒有正面和王安石發生衝突。當時有兩個人表現得很決絕，都認為王安石是奸詐小人，其中之一就是蘇軾的老爹蘇洵老先生。
當王安石聲名鵲起的時候，一些人把他捧成當朝孔子，士大夫們也爭著上門去拜見。蘇洵堅決不去，不光不去，還閉門寫下了一篇《辯奸論》，矛頭直指王安石，“今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣。”他認為“凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝。”
如果說蘇洵還是在拐著彎罵人的話，另有一個御史中丞叫呂誨的，直接就說王安石是個大奸了。他對司馬光說：“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，驕蹇慢上，陰賊害物。”意思是王安石外表看起來樸實其實很狡黠，心高氣傲，怠慢皇上，一定會害國害民。耿直的呂誨彈劾奏摺上去，很快被罷官。呂誨一生三次擔任諫官，都因彈奏執政大臣而被罷免。
有人認為《辨姦論》並不是蘇洵所著，倒是邵雍的兒子邵伯溫乾的，這樁公案且放下。這篇文章的主旨是“見微知著”，其實真正能做到這一點的人正是邵雍。
治平年間，那時候王安石初顯崢嶸。這一天，邵雍與客人在洛陽的天津橋上的散步，忽然聽到耳邊傳來一陣杜鵑的啼鳴，邵雍的臉上表現出深深的憂慮。
客人就問他有什麼發現？邵雍說：“洛陽以前是沒有杜鵑的，如今才開始有了。天下將得太平時，地氣是從北到南的，天下將陷入混亂時，地氣是從南到北。如今南方地氣來了，飛禽鳥類，是最先感受到地氣的。”
果然不到兩年的時間，神宗開始起用王安石等一班南方士子擔任宰相，專門致力於變法革新，結果操之過急，“天下自是多事矣。”
《十八史略》雲：“至是，雍言果驗雲。”邵雍的話果然被驗證了。
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