曹雪芹笔下的色彩写的特别漂亮，可以看出红有大红、玉色红、水红、海棠红、桃红、银红等等，绿有葱绿、松绿、翡翠绿等等，其他什么青、石青、靠色、秋香、雨过天青等等，五花八门，美不胜收，这是要有很大学问的。行话说：“绣花容易配色难”，色彩是专门的学问。
单一个绿色，由深到浅叫的出名称的有四十多种，新的变化还不算，一个好的绣工，首先的技艺就显示在配色上，然后才是针法。
曹雪芹是精通“色彩学”的，不但在写每一种服装时，都描绘了最悦目的颜色，而且在第三十五回《黄金莺巧结梅花络》中，作了极生动的“色彩学”理论发挥：
莺儿道：“汗巾是什么颜色？”宝玉道：“大红的。”莺儿道：“大红的须是黑络子才好看，或是石青的，才压得住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”宝玉道：“这才姣艳。再要雅淡之中带些皎艳。”莺儿道：“葱绿、柳黄可倒还雅致。”
…… 后来宝钗提到络玉，又谈颜色道： 用鸦色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的太暗；依我说，竟把你的金线拿来配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，那才好看。
这些话看上去简单，却包含着很大学问在里头。在服装颜色上，不只反映了配色不配色，美不美，也反映了各个时代的时尚，一个时代喜欢用这种颜色，过一个时代不时兴了，便流行另一种颜色。
近人崇彝《道咸以来朝野杂记》特别记载清代女服流行的色彩：
妇女制服，最隆重者为组绣丽水袍褂。袍则大红色，褂则红青，即天青。……敞衣分大红色、藕合色、月白色……若孀妇敞衣或蓝色，则酱色衬衣，则视外敞衣之颜色配合之。
女褂有八团者，亦天青色，下无丽水……内不穿袍，以衬衣当之，其色或绿，或黄，或桃红，或月白，无用大红者。
崇彝所记，也反映之《红楼梦》服装的特征。如袭人回家所着是“青缎灰鼠褂”，凤姐送给她的是“石青刻丝八团天马皮褂”，这就是崇彝所说的“褂则红青，即天青”，也叫石青，是一种反映出一点红色感觉的黑色。
清代补褂一般都用这种颜色，不管缎料、宁绸料、纱料都一样（褂料很少用软绸料，一般都较挺刮）。昭梿《啸亭续录》也记录了清代中叶时尚服色： 又燕居无着行衣者，自傅文忠公征金川归，喜其便捷，名“得胜褂”（按，即马褂），今无论男女，燕服皆着之矣。
色料初尚天蓝，乾隆中尚玫瑰紫，末年福文襄王好着深绛色，人争效之，谓之“福色”。近年尚泥金色，又尚浅灰色，夏日纱服皆尚棕色，无贵贱皆服之。亵服初尚白色，近日尚玉色，又有油绿色，国初皆衣之，尚沿前代绿袍之义。纯皇帝（乾隆）恶其黯然近青色，禁之。
昭梿所记可与崇彝所记参看，但昭梿所记以男服为主，至于年青妇女服装，仍以大红及各种红色为最漂亮的服装，这远自明代即如此。《阅世编》所谓：“寖淫于明末，担石之家非绣衣大红不服，婢女出使非大红里衣不华。”这在《红楼梦》中，都有充分的反映。
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