徐耀燕
那是因為蒙古國的老爺兒們認為，一個老婆掙的錢根本不夠喝酒！
蒙古國全國300萬人口，女性人口占全國總人口的51%，略多於男性，從人口比例上來說，指標正常，沒有問題。至少是沒有中國男多女少的苦惱，在我們不明真相的吃瓜群眾看起來，興許蒙古國的男同志有的只是甜蜜的困擾，美女太多，不會挑花了眼吧？
但蒙古國存有人口分佈不均的現象，近年來，城市化率不斷增高，已經超過了70%，剩下的30%中，也有一多半分佈在首都烏蘭巴托周邊，牧區人口被吸空，留守的主要是傳統女性。
這也反映出牧區的生活狀態，男人們只幹高大上的活，比如搬家、蓋房這類重工序，問題是這種活不是每天都有，所以剩下的時間他們就用來玩樂，老爺兒們才不會去放牧、擠奶這些低端活計，這種“男尊女卑”的模式自成吉思汗時代就是這樣傳下來的，不過那時候男人主要任務是戰鬥，現在主要任務是喝酒吹牛。所以，才有了本文開頭的那一句話，多個老婆多份收入，蒙古國的老爺兒們強烈支持！
牧區的現實中，男少女多的情況造就了一個心照不宣的現實，男人可以過著近乎三妻四妾的生活，牧區周邊湧現出了許多同父異母的兄弟姐妹。現在的醫學科學也發達了，牧區人民懂得了近親結婚是不對的，但這些地下情緣造就的年輕人們不知道誰是誰的兄弟姐妹，近親結婚的概念大大提高。
所以有識之士紛紛提出，與其實行現在的一夫一妻制，不如恢復革命老傳統，允許一夫多妻，至少還能光明正大的梳理親戚關係，以免導致近親結婚後果。
你可能覺得牧區的婦女相對弱勢，但說起蒙古國的城市女性來說，那可是絕對的強勢優秀群體，在蒙古國的國家公務員序列中，女性佔據了52.3%，遠遠高於其他國家；教師隊伍，女性佔了72%，醫療衛生部門，女性更高達80%。如此有事業上進心的她們，自尊自愛自強自立，眼眶高著呢，當然不屑於嫁給只會喝酒吹牛打老婆、堅決不愛做家務的普通男性。所以，男人對他們來說，更像是一個可以借種的工具，到了合適的心理和生理年紀，借種懷胎，當一個快樂的單身媽媽是她們中很多人的選項，由此也造成了6萬個單親（母親）家庭。
圖片為蒙古國美女選秀活動（來自網絡），背景難道是傳說中的海軍？
除了恢復一夫多妻制，前些年的蒙古媒體上也提出了很多建設性意見，有觀點認為一夫多妻的一妻是蒙古人就好，另一妻最好是從國外找，這樣就可以做到增加人口數量和改善人口質量兩不誤。
媒體上雖然傳的熱鬧，但沒有任何依據證實蒙古政府會採取這種方式，主流觀點認為，一夫多妻是一種過氣的陳舊習俗，會給現代社會帶來更不穩定的因素，受益最多的還是有錢人群體，而不是整天喝酒吹牛打老婆、什麼家務事也不用做的普通屌絲。
歷來現實
在蒙古國會提出一夫多妻制的人往往都是蒙古國中比較有地位、有財富的人，他們因為足夠的優秀、有著足夠的地位，只擁有一個妻子已經滿足不了他們身份的需求了，所以在這些蒙古國高身份者的推動下，才會有那麼多人提出一夫多妻的制度。
蒙古國立國後有156萬平方公里的龐大面積，相當於我國面積的六分之一。
不過因為蒙古國是一個草原國家，所以他們的人口是非常稀少的，一直從1945年到現在也只發展到了不到300萬的人口。
有著這麼龐大面積的蒙古國，在很多時候人口甚至不如別國一個省會城市的人口，可見人口少得多麼可憐了。
而蒙古不到300萬的人口中，男女比例是49:51的，在百分比上男性還比女性少了百分之一，以這個比例來看，蒙古國原本是不用考慮光棍問題的，不過因為蒙古國男人身上的一系列缺點最終導致了蒙古國出現了很多的光棍。
蒙古國男人的懶惰程度
蒙古國的男人是全世界除了非洲人之外最懶的群體之一，他們一般是基本不會做洗衣服、做飯之類事情的，如果沒人幫他們洗衣服的話，他們寧願將衣服穿十幾天、儘量不碰髒也不願意洗衣服。
（蒙古國男人）
實在髒的不行的話他們就會買清潔劑保持衣服的乾淨，如果再不行的話，就只能將衣服丟掉重新購買一身裝備了。
如果是家裡有妻子、有母親的話就不用擔心這些事情，但如果是在外上學、工作的蒙古男人基本上都是按照這一套來做的。
蒙古國男人不僅在生活上懶，他們在學習上、工作上也非常懶，所以蒙古國一般女性的學歷都比男人的學歷要高，在工作能力、工資方面也要強於很多男人。
蒙古國的女強人和眾多光棍
相對蒙古國男人來說，蒙古國的女人基本上都是女強人，首先從學歷、社會地位上，蒙古國女人就非常瞧不起蒙古國男人了，最後再加上她們根本不想再多供養一個活祖宗，所以很多蒙古國女人就選擇了不婚主義。
（蒙古國女人）
但是不婚並不意味著她們會選擇放棄要孩子的權利，蒙古不婚的女人會選擇在外尋找情人，一旦懷孕之後，就馬上斷絕關係，根本不讓自己的孩子知道自己的父親是誰。
而在蒙古的社會中，沒有父親的孩子與其他孩子的地位是一樣的，不婚生子也根本不會有什麼風言風語的騷擾，所以這種習慣在蒙古國有很大的市場。
也因為很多女性選擇不結婚的大趨向，所以蒙古國出現了很多的光棍，在這個時候，他們連娶上一個老婆都是難事，又何談一夫多妻？
在西藏某些地方的一夫多妻以及一妻多夫
不過既然說到了一夫多妻，我們就很有必要說一下除了蒙古國之外其他跟一夫多妻很類似的風俗。
就比如在西藏的很多偏遠地區就存在著一夫多妻或者一妻多夫的風俗，在這些地區因為交通落後的原因，很多風俗都是異於常人人的。
在西藏某些地方的一夫多妻制與我們傳統意義上的一夫多妻不一樣，在這裡一夫多妻出現的最主要原因是兩姐妹或者眾姐妹之間不想分家把財產分開，所以她們就會在外招贅一名男人到家中與她們結婚。
在姐妹們和一個男人結婚後，這個男人是不存在選擇權的，他無論在哪個方面都必須要公平地對待自己每一位妻子，不能有絲毫的偏差。
而接下來我們再講一下當地的一妻多夫，一妻多夫其實並不只存在於西藏的偏遠地區，在印度這種風俗也比較盛行。
在這些地區的一妻多夫一般是指幾個兄弟或者堂兄弟之間因為家裡條件不足，共同娶一名妻子到家中，而他們在結婚後其實跟我們上面所說的一夫多妻是差不多的，妻子要公平的對待每一名丈夫，也不能有絲毫的偏差。![]()
關於一妻多夫的事情在前段時間還出現了一個笑話，以前有一位教授提出了在國內普及跟印度、西藏差不多的一妻多夫制度，以解決國內龐大的光棍問題。
雖然在他的口中說著有一定的道理，但實際上這套辦法在禮儀注重的國內根本是行不通的，文明之所以區別於野蠻，是人們知廉恥、明是非。
這樣的事情在原生地我們無法指責什麼，因為是他們生存的需求，但是在我們國內來說這就是已經無論怎麼說都繞不過去的問題，所以自然就鬧成了一個笑話，至今深深被人恥笑。
所以說蒙古國之所以會提出一夫多妻制最根本的原因就是背後很多財富者、地位者的推動，在蒙古國只有身份地位達到一定程度的人，才會考慮到一夫多妻制的問題，一般的窮苦、懶惰者是根本沒有心思考慮這個問題的，自古以來無論哪個朝代地區，一夫多妻都是很多男人心中的幻想，蒙古國的成功者因為沒有失敗者的很多不良性格，所以他們最終取得了家庭事業的雙豐收，在吃著鍋裡的時候，自然就會把眼睛瞄向了碗裡，這才是最主要的原因。
孤客生
在很多人的認知裡，“一夫多妻制”是男權社會的產物，所以看到蒙古國提出“一夫多妻制”的建議，估計很多人都會認為這是蒙古國內的男性所提倡的，但事實上，蒙古國的很多女性也支持“一夫多妻制”，這是否顛覆了你的想象？一個女人怎麼能忍受“多女共侍一夫”呢？這還得結合蒙古國的國情來分析當中的原因。
一、蒙古國國民的情況
（一）蒙古女人普遍比蒙古男人優秀
1、 蒙古女人的平均學歷比蒙古男人高
自上世紀九十年代以來，蒙古國經濟體制發生了巨大的轉變，國有畜牧業被私有化，很多男孩子很早就放棄學業，開始勞動賺錢，所以多數男孩的學歷並不高。然而，蒙古國的經濟狀況並不好，工作機會也不多，這些低學歷的男孩，往往找不到高收入的工作。
相反，蒙古的女孩普遍愛學習，所以女孩的平均學歷要遠高於男孩，而且，受過高等教育的女性一般都有穩定的工作，收入也不錯，因此，她們不願意選擇學歷和收入比自己低的男孩。
蒙古優秀的女人都希望嫁給比自己優秀的男人，這也是人之常情，但在蒙古男人當中，優秀的男人只佔了極少的一部分，因此，在一夫一妻的制度下，很多優秀的蒙古女人都找不到合適的丈夫。
2、蒙古女人的綜合能力普遍比蒙古男人強
蒙古國的女人勤勞能幹，無論是留在牧區放牧的女人，還是在城市上班的女人，她們的能力都很強，完全撐起了蒙古國的大半個天空。其中，在城市的一些重要機關部門，女人佔了過半數的比重，佔比甚至高達80%。蒙古國的女人除了要放牧或上班外，還要料理家務、撫養老人子女、照顧丈夫。
相比之下，蒙古國的男人，個性普遍比較散漫，在外工作沒有女人強，在內又有很嚴重的大男子主義情結，從來不做家務，家裡頭大大小小的事情全交給女人去做。
（二）蒙古女人未婚先孕成普遍現象
無論在經濟上還是生活上，蒙古國的女人都很獨立，她們完全有能力照顧好自己和家庭，她們沒有必要再多養一個叫“丈夫”的人，所以除非找到比自己優秀的男人，很多蒙古女人都選擇不結婚。
雖然很多蒙古女人不結婚，但她們依然可以找情人和生孩子。在蒙古國，女人未婚先孕，在孃家生孩子，然後獨自把孩子養大，都是很正常的事，沒有人會瞧不起她們，也沒有人想知道孩子的父親是誰，更沒有人瞧不起這些沒有“父親”的孩子。據統計，蒙古國的人口只有290萬，但未婚媽媽的數量就達到了6萬人。
二、支持“一夫多妻制”的理由
（一）避免近親繁殖
在蒙古國，男人的數量本來就比女人少，優秀的男人就更少，而蒙古國的未婚媽媽如此之多，很多孩子根本不知道自己的父親是誰。這存在著一個很嚴重的後果，一個優秀的蒙古男人，很可能讓多個蒙古女人懷孕，並生下孩子，如果這些孩子長大成人後，在不知道彼此的父親是誰的情況下，相愛並生下了孩子，那怎麼辦？近親繁殖有著巨大的危害，這可不是開玩笑的！
人們認為，如果實施“一夫多妻制”，一個優秀的男人可以娶多個女人，這可以有效減少未婚先孕的情況，生下來的孩子起碼知道自己父親是誰，從而避免近親繁殖。
（二）其他支持者的聲音
對於少數優秀男人來說，他們可以名正言順地擁有多個漂亮妻子，是件好事，當然會支持。
對於女人而言，她們可以選擇嫁給自己喜歡的優秀男人，這是她們所希望的，雖然自己不是男人唯一的妻子，但總比當男人的地下情人好。
在蒙古國，雖然很多人提議實行“一夫多妻制”，但到目前為止，這也只是個提議而已。之所以沒有實行，是因為我們不能忽視當中存在的一些問題。蒙古國貧富差距大，如果允許“一夫多妻”，那麼少數有錢的優秀男人能娶多個老婆，而大多數沒錢的男人就更娶不到老婆了，這無疑會給社會帶來不穩定的因素。
如果是你是蒙古人，你希望實行“一夫多妻制”嗎？
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
在一個國家，實行什麼樣的婚姻制度，往往要跟這個國家的風俗習慣、宗教信仰、經濟社會狀態有很大的關係。
比如在社會開化、經濟發達的國家西方國家，由於這裡的女性地位接近男性且信奉基督教，因此社會的普遍觀念是接受一夫一妻的婚姻觀念。而在穆斯林國家，由於宗教信仰的問題，這裡的國家根據宗教教義制定相關法律，所以也就允許一夫多妻的婚姻模式出現，比如沙特、伊朗等國就允許一個男人可以娶四個妻子。
當然了，允許是允許，但並不是意味著男性必須要娶很多妻子，同樣是信奉伊斯蘭教的馬來西亞，由於這裡文化教育比較世俗化，所以一般的男性就比較接受一夫一妻的觀念。
但是以上所有的原因，都不適合於蒙古。
最近有蒙古大夫---啊錯了，是蒙古教授提出由於蒙古國男少女多，導致大量的單親媽媽的出現，希望在蒙古能恢復一夫多妻的婚姻制度。但是事實真的是因為男少女多麼？好像並不是僅僅是因為這個原因。
根據有關的數據記錄，現在的蒙古總人口大概接近294萬人（2013年），其中女性佔51％，但是在15~65歲的年齡區間裡，蒙古男女比例接近於1：1（2005年統計）。這就意味著在蒙古能夠婚育的男女基本上是1:1的比例。
但是目前蒙古卻有6萬多個單身母親家庭，這是為什麼呢？主要原因可能有以下幾點：
1、男女分佈的比例不均衡。
蒙古國領土面積約為156.65萬平方公里，但是這裡的人口分佈卻十分的不均勻，首都烏蘭巴托、達爾汗和額爾登特等幾個城市容納了幾乎所有的人口。男性蒙古人由於比較好逸惡勞，因此比較嚮往城市裡的生活，所以在城市裡生活的男性比例比較高。
因此在廣袤的牧區就出現了男少女多的現象，這也使得在牧區，很多男性會同時和幾個女性保持穩定的生活關係。導致很多的單親媽媽出現，出生的孩子也只知道誰是自己的母親，但是並不知道誰是自己的父親。這會很容易導致今後的婚姻中出現近親結婚的問題。
2、勤勞能幹的蒙古女性瞧不上好逸惡勞的男性，寧願選擇單身。
蒙古族自古就是一個遊牧民族，男子除了騎馬打戰，什麼事情都不用做。而女子卻需要在家放牛養羊、操持家務、養兒育女。
但是等到蒙古步入現代社會之後，仍然秉持著古老傳統的蒙古男人們，因為生活習慣的原因，整天便無所事事，遊手好閒。這就讓接受了高等教育的蒙古女性，對本國的男性產生了厭惡心理。
在蒙古國家機關中，任職的女性佔52.3％，其中在教育部門工作的女性佔72％，在衛生部門工作的女性佔80％。這些女性都接受過系統的高等教育，自身的收入也足以養活自己和孩子，因此在生活上完全不需要男性角色的出現，而且沒有丈夫，自己還會少養一個男人，還不用捱打。所以在蒙古國的很多許多女性，特別是優秀的女性根本就不想結婚，男人對於她們來說，就是一個“播種機器”罷了。
所以蒙古國出現單親家庭，完全就是其本國的男性天生好逸惡勞造成的。跟宗教、文化、經濟沒一點關係，至於蒙古國的大人們為了避免子女今後出現近親結婚的現象，而鼓吹一夫多妻，我覺得與其提這個，還不如讓蒙古的男人們好好反思一下自己，該怎麼樣做一個好丈夫、好父親，比較來的實在一點。
落下m
大實話：提出這個建議的人是騎馬的時候腦袋被摔傷了。
蒙古國有官員提出一夫多妻制的建議確實發生過，但是這個建議當時就被否決了，只是後來被媒體宣揚報道後，反而稀裡糊塗地成了蒙古國的一個標籤。這也真可謂是好事不出門，壞事穿千里了。
遊牧民族男女教育水平差距太大
我們都知道，蒙古國大部分居民都是遊牧生活，過著居無定所的日子，往往是跟著草場的豐茂而就近選擇居住場所。而蒙古國的男又是遊牧的主力軍，所以往往從小接觸的就是遊牧生活。雖然是身體鍛鍊得比較強壯，但是卻也失去了接受室內教育的機會。
而對於大部分女性來說，因為不用像男性那樣在外邊長時間漂泊放牧，所以在文化教育水平方面就明顯比男性要高很多。當然，你也不用以為蒙古國的女性個頂個的就是像咱們國家這樣女博士，女碩士這樣的。大部分也就是咱們這兒初中，高中文化水平，只是因為蒙古國的男的太差勁兒了，所以才顯得女的教育水平高了。
但是，在現在這個文化水平決定收入水平的年代，就造成了很多女性看不起男性，導致很多女性不願意結婚。而有些人為了讓這些女性能夠結婚，找到優秀的男人作為自己的丈夫，便提出了這個荒唐的建議。當然，我不認為這是他們為了自己的私利提出來的，應該也是真的為女性著想。
畢竟，對於這些蒙古國的達官貴人來說，想要私下多找幾個老婆還不算是太難辦的事，也沒必要把這個事合法化。
一夫多妻是一種文明退步的表現
我們都知道，在古代一夫多妻是很正常的事情。甚至來說妻子就像是私人物品一樣，日子數量的多少，往往是男性個人實力的象徵。這種現象在當時我認為也是合理的，因為就當時的社會大環境來說，確實一夫多妻是正確的，是有利於養活更多的人，也有利於人口的增多。
說現實一點，在當時能夠一夫多妻的也就是那些地主豪紳之類的人，因為他們手裡有更多糧食來養活子女。但是，如果是窮人家庭，有的自己都是吃了上頓沒下頓的，就別談什麼養活子女了。在當時那個環境下，人口數量就是國家實力的象徵。
但是，在如今的現代文明社會里，人口的繁衍壯大已經不再是一件很困難的事情了。對於任何家庭來說，都是有能力把孩子養大的。所以，這種一夫多妻的制度也就失去了它最有價值的存在意義。
然而，蒙古國有人提出這樣的建議，顯然是文明的退化。因為他忽略了一點：生育是為了更好地生活，但是要想過更好的生活，就不是非生育不可了。
所以啊，我們也沒有必要在這種話題上太過於糾結，畢竟那是人家的事。我們管好自己的事就足夠了。
有理有據，實話實說，關注：大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。
大實話
蒙古國並不是一夫多妻制，不過在蒙古國，確實有相關媒體提議建立一夫多妻制，只是沒有被採用。
在2013年的時候，蒙古國的人口約為294萬，2016年的時候，蒙古國的人口為302.74萬。
三年才增長了8萬人，人口自然增長率很低。
而蒙古國的男女比例約為為49.4:50.6，也就是說，在2016年，蒙古國的女人比男人多了36328人。
如果這三萬多人都是處於談婚論嫁的年齡（事實上隨著社會的發展，肯定會遇到這麼一天），那麼蒙古國將有三萬多名女性，無法嫁人生子。
於是蒙古國的很多媒體就藉此機會，提議蒙古設立一夫二妻、一夫多妻的制度。
但是考慮到蒙古國貧富差距大，再加上多出的人其實也不多，如果實行了一夫二妻或一夫多妻制度，很可能導致窮人家的孩子，大幅度娶不到老婆的事件發生。
所以就沒有采用這種制度，而這個問題實際上也是個偽命題，不成立。
順便提一句，2015年的時候，蒙古國總統額勒貝格道爾吉在地70屆聯合國大會上面，演講的時候突然宣佈，蒙古國將實行“永久中立政策”，如果他們能夠信守承諾，這對於中國來說，倒是件好事。
戲曲說
因為蒙古國人太少了，而且單身母親特別多，有些議員希望一夫多妻可以讓社會更加穩定
蒙古國是東亞的一個內陸國，同時也是世界第二大內陸國，總面積為156萬平方公里，只比中國的新疆略小一點。
（蒙古國地圖）
中國新疆自治區的面積是166萬平方公里，人口要有2300多萬。而與新疆大小几乎相當的蒙古國卻只有300萬人，尚不及新疆的一個零頭。
在中國，隨便一個地級市的人口就能將他秒殺了。
舉個例子：北京海淀區2016年的常住人口為359.3萬人，而海淀區的面積為430.8平方公里，也就是不到0.05萬平方公里。
而蒙古國有156萬平方公里，能裝下3100多個海淀區，結果人口還沒海淀多。
作為一個地廣人稀的國家，蒙古國的人口密度是世界上最小的，比加拿大和澳大利亞還要小。
這麼少的人口，政府必然是要鼓勵生育。
蒙古的男女比例是49：51，女性稍多，其實還是比較平衡的。但是由於蒙古男子多酗酒好鬥，不務正業，社會地位普遍不如蒙古婦女高。
蒙古的大學在校率和公務員比例都是女性佔大頭，這導致蒙古婦女很多不願結婚，寧可單著也不將就。
不過單身並不意味著蒙古女性不要孩子。
在蒙古，未婚先孕、未婚生子十分常見，而且蒙古社會也並不會對這些單身媽媽有任何歧視。
但是單親媽媽太多肯定對社會穩定造成一些負面影響，目前蒙古共有6萬個單身家庭，這對於蒙古人口來說已經是非常龐大了。
孩子找不到父親，對於小孩的童年是有很大陰影的。加之蒙古人對姓氏也不是很在意，容易造成近親結婚，影響人口質量。
為此，蒙古有議員提出施行一夫兩妻制或一夫多妻制度，以便讓優秀的男人可以娶到更多的妻子，也減少國內單親家庭的數量。
不過這個提議僅僅就是個噱頭，在世界男女平等的大背景下，如此“倒行逆施”的想法必然遭到蒙古婦女的強烈反對，也不可能付諸實施。
千佛山車神
99隨便語：蒙古國“一夫多妻”提議由來已久，但並不是為了滿足蒙古男性的慾望，恰恰相反是為了維護蒙古女性的女權。
通常人們說起一夫多妻，總是伴隨著父權制婚姻社會，想象中的一夫多妻，指的是一個男人是家庭中的主宰，幾個漂亮女人成為男人的附庸，乖乖伺候在側。
很可惜，近年來蒙古國所倡導的一夫多妻制，完全不是那麼回事啊！
第一，蒙古國的最近幾十年。
眾所周知，蒙古族原本是馬背上的民族，以遊牧為生，天性中對於男女之事，與農耕民族有些不一樣，在歷史上，女人相當於牛羊，是男人佔有財富的象徵之一。
蒙古人崇拜成吉思汗，而成吉思汗就有44個老婆。
在1949年之前，蒙古是允許一夫多妻制的，但建國後開始實行一夫一妻制。
早期的蒙古國經濟艱難，國家財政負債嚴重，當時靠前蘇聯的援助過日子，又由於長期實行計劃經濟，蒙古沿襲了遊牧民族的傳統，不僅人口少，而且大城市極少，基本沒有工業，人口分散居住，以畜牧業為生。
在那樣的情況下，蒙古人的生活也算過得去。
但在上世紀90年代初期，隨著前蘇聯的解體，蒙古遭受了第一次經濟大規模衰退！
在那個過程中，蒙古開始實行經濟自由化，所謂的市場派佔據國家權力，大規模的國有資產被私有化，貧富差距彷彿在一夜之間，出現了。
少數的受過高等教育的富人，另外還有大批的窮人！
這種情況在隨後的十幾年中，起起伏伏，直至2014年，蒙古國再次經歷了第二次的經濟大規模衰退！
這一次的情況與前一次不同，但造成的後果更嚴重，財富更加集中在少數人手中。
第二，蒙古國的男人和女人們。
蒙古國的男人，沿襲了千百年來的傳統，比較散漫，看起來他們中的大多數人，似乎沒能很好適應，從遊牧生活到現代生活的轉化。
尤其是大部分窮人家庭中的男孩子，很早就不再上學，開始在社會上閒逛。
然而，蒙古的經濟狀況不好，工作機會少，這些低學歷的男人，往往找不到高收入的工作，只能混日子，得過且過。
與男人們相反，蒙古國的女人比較勤勞能幹，由於歷史的原因，更多的女人留在牧區，這些女人長得比較健壯，撐起了蒙古國畜牧業的大半天空。
還有更要命的，蒙古的女孩子們比較愛學習，女孩子的平均學歷遠高於男孩子。
換句話說，蒙古國在最近二三十年裡，面臨一個十分尷尬的現狀。
成年人口中，優秀男人越來越少，而優秀女人越來越多！
蒙古國目前總人口290萬，其中女性佔51%，但國家機關工作的女性佔52%，教育部門工作的女性佔72%，衛生部門工作的女性佔80%。
在城市中，女性除了與男人一樣上班，還要料理家務、撫養子女、照顧丈夫，因為蒙古男人具有很嚴重的大男子主義情節，學歷越低的男人越嚴重，從來不做家務。
在牧區，又是另一種不同的畫風。
牧區的男人太少，但牧區的女人卻有著養育子女的需求，於是出現了大量的未婚生育子女的未婚媽媽，這些未婚媽媽帶著她們的孩子，獨立生活。
據統計，蒙古國區區290萬人口，目前有6萬名未婚媽媽！
這個數據是恐怖的，以平均一戶三口人計算，蒙古大約有不足100萬個家庭，但卻有多達6萬名未婚媽媽，單親家庭的比例高達6%！
第三，蒙古國的女人們希望一夫多妻制。
蒙古國的女人們學歷高，工作穩定，收入普遍高於男性，她們又很獨立，可以依靠自己的能力養育子女，於是在蒙古國，女性成為單親媽媽就變得很流行。
在那種特殊環境下，女人在外面和男人有了孩子，回到孃家把孩子生下來，獨自撫養成人。
這些孩子的父親到底是誰，沒有人去關心！
然而，這就造成一個很嚴峻的現實情況，由於誰也不知道彼此的父親是誰，而蒙古國就只有那麼一點人口，優秀的男人只有那麼多，其中一個優秀的蒙古男人，很可能讓無數的蒙古女人懷孕，並生下孩子！
當這些孩子長大成人，他們在不知道真相的情況下，相愛了怎麼辦？
近親繁殖的巨大危害性，那不是開玩笑的！
想想看，全蒙古國有6%的單親媽媽家庭，這種可能性非常大。
除此之外，很多蒙古女人在內心裡，還是希望有個名正言順的丈夫，但如果堅持一夫一妻制，每個優秀的男人僅有一個合法的妻子，別的女人只能是暗地裡的情人。
第四，不同人群眼中的一夫多妻制，絕對不是一碼事。
在蒙古國，很多人希望國家真正實行一夫多妻制，但不同特點的人群，理解絕對不一樣。
從國家管理者的角度，消除近親繁殖的危害，增加國家人口，讓社會結構更加穩定，消除不安定因素，這些目的都是可以想到的。
從富裕人群的角度，有錢的男人可以名正言順擁有多個漂亮妻子，當然是美事！
從女人們的角度，她們可以選擇嫁給優秀的男人，雖然自己不是那個男人唯一的妻子，但總好過當那個男人的地下情人。
當然了，還有蒙古國的窮屌絲男人們，他們又是何種想法呢？
蒙古男人或許並不希望一夫多妻制！
因為，哪怕實行了一夫多妻制，該娶不上老婆的男人，依舊娶不上老婆，而且由於女人都嫁給有錢男人了，剩下的窮屌絲男人，估計連湯也沒得喝！
但這其實也怪蒙古的男人們，太不爭氣。
比如說，有些蒙古男人持這樣的觀點，他們希望實行一夫多妻制，因為，假如自己擁有兩個老婆，就有兩個老婆幫他賺錢，他就可以有更多錢，拿去買酒喝。
哈哈哈太好笑了，是不是？
結束語：蒙古國所謂的一夫多妻制，已經爭論很多年了，雖然有很多支持者，但畢竟與現代社會的潮流不符，很難真正實行。
但有一點可以肯定，就算真的實行一夫多妻制，蒙古國的男人也別想輕輕鬆鬆娶上幾個老婆，讓老婆幫他賺錢買酒，因為蒙古國的女人沒有那樣傻。
99隨便
一
這要先從蒙古國的現狀說起，蒙古國和中國的男女比例正好相反，中國男人比女人多出3000萬。然而在蒙古國卻是女人數量佔到國家人口的52%，看清楚了，想娶老婆快上蒙古國。
蒙古國的面積倒是很大，和新疆差不多，有156萬平方公里。
看上去很美，實際上卻並不是這樣。蒙古國是以遊牧為主的國家，這樣的國家人壽命比較短，工作辛苦，因而沒有太多時間生小孩，更沒有太多時間養小孩。
不信，你們可以看，到現在蒙古國才300萬人口。
我們天朝面積是人家的六倍，人口卻達到了驚人的幾百倍，有沒有天理呀。
二
於是近期有些蒙古人提出了要提高蒙古國人口，就要解決蒙古單身女人的生活問題。女人比男人多出2%個百分點，那就最好實行一夫多妻制度吧。
其實提出這個議案的人大概是別有用心的，估計是那些討不到老婆的人提出來的。
蒙古國已不是當年的那個蒙古國了，遊牧民族已在向現代化進行轉變，大量的人口開始向城市聚居。
在城市化的過程中，蒙古女性的努力和拼搏為他們得到了經濟實力和社會地位，他們的獨立意識更為明顯。
相反蒙古國的男人則是非常懶惰，就算是在遊牧生活中，也是如此，基本上都是女人在放牛羊，做飯，洗衣服，管孩子。男人都是在喝酒遊玩，在歷史上男人要對付狼群，現在已很少見了。歷史上傳統的男人的功能已沒有了用武之地。
在現在的蒙古國，女人的文化程度和在社會中地位遠比男人要高；因此他們認為如果嫁一個不如自己的男人，不如不嫁，寧肯單身。
這樣在蒙古國就出現了一個現象，男人單身是被動的單身，女人單身是主動的單身。
三
也就是說蒙古國和全世界其它國家一樣，出現了不婚族。
我們再倒回頭來看，蒙古國的人口和國家面積嚴重不成比例，這對一個國家來說，是嚴重不成比例的。對一個國家發展來說，將會出現嚴重後果，要麼被其它國家吃掉，要麼自己慢慢消亡。
這樣就和我們天朝開放二胎一樣，提高出生率已成為非常急迫的任務。
反正那些結不起婚的男人不會結婚，不如讓有錢的蒙古人娶更多的老婆，順便生更多的孩子，這樣資源也不會浪費，還能增加國家人口。
這就是這些國家有錢男人提出一夫多妻制的初衷，但並不一定能得到女生的響應。現在蒙古國在城市化的過程中，女人的現代意識和獨立意識非常明顯，不願意成為男人的附屬品，反正經濟自主和獨立為她們提供了物質條件，思想開放和進步為他們提供了精神條件。
也就是說一夫多妻制在蒙古提出來可以，實施起來就比較難了。
新知傳習閣
對於一個國家來說，無論有什麼提議被提上議程必定是國家的國情決定的，蒙古國就是如此。
蒙古如今面臨發展最大的問題就是人口問題，作為一個土地面積150多萬平方公里的國家，卻只有300萬人口，這相當於一個什麼情況呢？基本上人口密度就是每平方公里只有兩個人，和我大中華人山人海的壯觀景象比起來簡直就是天地之差。 人口少並不重要，更重要的一點是蒙古的男女比例失調也很嚴重，和我們男多女少不同，蒙古是女多男少，所以正是在這種背景下，“一夫多妻制”才會被提出來。
蒙古人口發展受限從1990年蒙古國經濟體制改制成為市場經濟體制以後就開始了，蒙古經濟體制的改變並沒有讓經濟好轉，而是經濟發展的緩慢，導致政府將以前提供的對於生育方面的優惠和補償措施都有所降低，使得許多家庭都無力生育子女，正所謂“飽暖思淫慾”，自己都喂不飽了，哪有功夫去操心下一代的事情。
那麼這個提議提出來以後，在蒙古國內得到了什麼反應呢？不出意外絕大多數男性應該都是歡呼鼓掌的，但女性就是普遍反對了。 在蒙古，女性的文化程度要高於男性，她們認為自己這麼優秀憑什麼還要去和沒有自己優秀的男人在一起，而且還要別的女人爭寵。除了女性，窮人們也不同意這個提議，他們認為這樣窮人可能就娶不到老婆，而富人們就會妻妾成群，這樣社會就會不穩定。
