万啟斌
不少答主以为此事只是民间小说戏说，并非真事。事实上此事在史书中有确切记载，出自《三朝北盟会编》。宋朝流传下来不少名人笔记，《三朝北盟会编》则是其中成就最高的几种之一。后人在编撰《宋史》中南宋部分，以及《续资治通鉴》中南宋几朝历史，大量引用了其中史料。
作者徐梦莘本身就是南宋人，并且就生活在岳飞生前死后，虽然没有亲眼见到，却亲耳听到了当时的许多隐秘。因此，他对于岳飞的这段记载，绝非空穴来风。
《三朝北盟会编》中关于此事的前因后果，是如此记载的：
飞在大理寺，未招状。先是飞在郾陵回军时，在一村寺，与王贵、张宪、董先、王俊夜坐，移时不语，忽作声曰：“天下事竟如何？”众皆不敢应，惟宪徐言曰：“在相公处置耳。”既退，俊握先及贵手曰：“太尉，太尉！闻适来相公之言及张太尉之对否？”先与贵曰：“然。”及俊告飞，因言鄢陵路上之语，追先赴行在。时子云与宪已服诛。秦桧语先曰：“止是有一句言语，要尔证明，证了今日便可出。”先下大理，对吏叩伏。吏问飞，飞犹不伏。有狱子事飞甚谨，至是狱子倚门斜立，无恭谨状。飞异之，狱子曰：“我平生以岳飞为忠义，故伏侍甚谨。今乃逆臣耳！”飞请其故，曰：“君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？反既明甚，此所以为逆臣也。”飞感动，仰天移时，索笔署押。狱卒伏伺恭谨如初。
或许有人会说，秦桧、万俟卨主审岳飞一案，搞得是冤假错案，为何还要岳飞签字画押。事实上，岳飞下狱前乃朝廷枢密使，宰执大臣身份，背后更牵连到数十万岳家军将士，因此，在审理案件时可谓是万众瞩目，万俟卨等人也不敢过分胡来。
在这段记载中，提到了两件事情。
第一件事，是岳飞涉嫌谋反。
那一天岳飞奉命撤军，心中郁闷。他与麾下四位大将同坐，许久默默不语。后来，岳飞慨叹道：“这天下事情终将如何？”众人都不敢回答，唯有张宪回答说：“只看相公如何应对罢了。”
其他三将为何不敢回答？只因岳飞此话中既有对天下局势的担心，更有对朝廷的不满。因此三将不敢接口。唯独张宪最是忠于岳飞，他言下之意，无论岳飞如何决定，即便是造反，他也会誓死追随。
正因为如此，当岳飞、张宪离开之后，王俊才会扯上董先、王贵，问他们有没有听到刚才岳飞和张宪的对话。
这番对话传开去，那绝对是造反的前兆。
不久张宪、岳云就被抓捕，很快就以谋反罪杀死。后来，岳飞也被抓捕，等待审讯。为了坐实岳飞谋反一事，王俊背叛了岳飞，充当了揭发者，而董先也被秦桧唤来，要他出庭作证。从此事传扬开去可以知道，董先也是认可了此事的。
第二件事，是岳飞签押情况。
岳飞开始坚决不画押，他不画押此案就会一直拖下去。
岳飞下狱之处，有个狱卒对岳飞照顾很好。可后来狱卒却靠着门斜站着，对岳飞全无恭敬之态。岳飞就问原因。这狱卒就说，岳飞你其实是个逆臣。岳飞听了，并没有生气，而是“请”问缘故。
于是，狱卒就讲了一番道理，大体是说，无论岳飞是否真心谋反，如今岳飞已经让皇帝产生了怀疑。皇帝有心要置岳飞于死地，就算岳飞今日不画押，免于一死，岳飞出狱后还是会被君王猜忌。久而久之，岳飞为求自保，必然谋反。既然未来一定会谋反，那当然就是逆臣。
狱卒这一番话看似没道理，其实是站在宋高宗的立场上看问题。岳飞作为古人，其实也很习惯站在君王的立场上考虑问题。因此，他很快就接受了狱卒的观点，签字画押，认可了罪状。
岳飞认可罪状，表面上看是因为狱卒劝说，骨子里却是他看清了君臣之间的关系，看清了他如今的局势。
宋高宗赵构担心的是岳飞会效仿宋太祖拥兵自重，最终黄袍加身，夺了他的江山。岳飞一生忠诚，或许没有这个想法。可是，一旦他出狱后，他的部下保不齐便有这种想法。比如张宪，就极有可能拥立岳飞为帝。当初宋太祖会发动陈桥兵变，一个重要原因，就是众将不忠于皇帝，只忠于赵匡胤。
岳飞麾下的岳家军，虽然没有达到只知岳飞，不知皇帝的地步，但是，他绝对拥有一大批忠实粉丝。一旦他竖旗造反，必将对刚刚稳定的南宋王朝造成巨大祸患。
有一句话叫做“斯人无罪，怀璧其罪”。就算岳飞无心造反，但他确实拥有了颠覆江山的强大能量，因此，宋高宗一定会想方设法整死岳飞。
岳飞选择画押，选择一死，恰恰证明了他的无私，证明他对赵宋的忠心。
叶之秋
一
首先公布答案，这件事出自民间故事，显然是低层无聊文人编出来的，在史料上没有任何相关记录。
故事说，岳飞在监狱时，看守岳飞的 狱卒对他十分崇拜，也非常照顾。但好景不长，狱卒突然对他态度大变。
岳飞就觉得不对劲，问狱卒为什么？狱卒说：天下无不是的君父，能让皇帝对你不放心，怀疑你要造反，说明你不是一个忠臣，要不么皇帝怎么会怀疑你呢。一个聪明的臣子，自然会想办法让皇帝对他放心，而你做不到，就不是好的臣子。皇帝和你相互有了疑心，就象破镜难圆，就算今天不杀你，终究一天你和皇帝也会发生冲突，甚至真的造反。你说你算忠臣吗？
话说，岳飞听完这些话，长叹一声，说道：也罢，也罢，我还是认了吧。于是就在一直签字的认罪书签字画押了。不久就被皇帝处死了。
二
这个故事，在正史上是没有记录的，基本可以认定不是事实，但其中的道理却是千真万确的，基本上也道出岳飞被杀的根本原因。
在皇权专制社会中，国家就象是一家百分之百控股的私有企业，皇帝就是这家企业的董事长，并且拥有全部产权。
皇帝认为国家是他的，国家的土地和人都是他的私有财产。既然是私有财产，那就想怎么处理都可以。想让你当官就让你当官，想杀了你就杀了你，一切全看需要和心情来定，反正作为臣民，你是没有自主选择权的。
宋高宗之所以杀岳飞，就是出于防范心理。从宋太祖开国时，宋朝就是领兵大将是非常不放心的，他是靠兵权夺的权，也怕别人如法炮制，于是最终选择了杯酒释兵权，用钱财和土地换回了大将的兵权。从此宋朝的武将就拿高薪，但没有太大的权力，时时处处低文官一头。
宋高宗利用这些大将，稳定了南宋的局势。按照一般人的逻辑，就是顺势北伐，夺回原来属于北宋的失地。
但对于宋高宗看来，有比这个更紧迫，更需要解决的问题，就是北宋灭亡后，因为新的中央政权并没有产生很大的作用，这些领兵大将要自筹钱粮，自己募兵，实际上和军阀并没有多大区别。
在宋高宗身上，就发生过中下级军官兵变的事件，这让他对这些高级军官更加不敢相信。金兵北撤，宋金和议，南宋基本稳定，领兵大将的威胁已尾大不掉。于是他撤掉了中兴四大将的兵权，并且杀岳飞给其它几个人看，让他们小心一点。
三
但如果说，岳飞是听了一个 狱卒的话就认罪了，就太搞笑了。
岳飞没有多大文化水平，心中也没有那么多弯弯道道，也不懂太多的道理。本身就是一个大老粗，如果真懂这些，有这么高的觉悟，也走不到这一步。
岳飞的心思就全部放在作战上和国家大事上，情商比较低，因此和宋高宗产生过几次冲突，但造反的心是没有的。
岳飞天天高喊“文官不爱财，武官不怕死”的口号，让其它大臣非常难堪，于是大家都想除掉岳飞。正好宋高宗也有这个意思，也就是说岳飞的死是君臣合谋的结果，与其它人没有关系。
以岳飞的性格，根本不可能认罪的。根据史料记载，虽然严刑逼供，但岳飞什么也没有招，也不认罪，只是写了八个字：天理昭昭，天理昭昭。也就是说，他认为，要杀他，让他认罪，这是没有天理的。
然而岳飞根本不明白，那时的天理就存在皇帝的心中，皇帝心中想的就是天理。因为皇帝就是天，号称天子。
新知传习阁
据说，当时岳飞被秦桧等人污蔑下狱时，一个狱卒负责看护岳父。而不巧，这个狱卒知道岳飞的抗金事迹，对其十分尊崇，态度也十分恭敬。岳飞入狱期间，无论秦桧等人如何威逼利诱、严刑逼供，岳飞都坚持自己无罪。之后，这个狱卒在细心照顾了岳飞一段时间后，突然对岳飞态度大变。岳飞感觉奇怪，随之问。狱卒答曰：“世人皆知你是大英雄，我看不是!你和圣上产生了矛盾，圣上对你有疑心，这是你没做好臣子!即便你无罪释放，圣上也会为防你劳心劳力，而你因无罪受冤，心中肯定会有埋怨，久而久之，谋反之心有也!”岳飞听完后，长叹一声，随签字画押，最终被秦桧等人杀害。
上面就是网上流传的岳飞因狱卒一席话签字画押认罪的大致版本。但是，翻阅各类有关岳飞的史实资料，都未见有记载这段对话过程，而即便是流传甚广的岳飞自缢（风波亭事件）事件，宋代史料中都并无记载，存有争议。所以说，上面有关岳飞签字画押的事件，无疑是后面好事者编排的流言而已。
一直以来，岳飞都以精忠报国的民族英雄形象出现在我们心中，而谋害岳飞的秦桧等人则被认为是连猪都不如的禽兽。关于岳飞为何含冤被杀，人们也有颇多解读。有人认为岳飞被害，秦桧只是作为执行者，而真正的主谋则是宋高宗赵构。因为高宗赵构对岳飞态度，随着岳飞兵权的增大、功勋的增加以及当时战争形势的变化，逐渐从喜欢、依托到忌惮、不信任、猜忌。总之一句话，赵构要的是一个能打仗又绝对忠心的奴才而已，而不是一个充满主见、有胆有识、深得百姓人民喜爱的大将军。所以，最终赵构授意秦桧谋害岳飞。如果不是赵构后面默许，秦桧也不会并且也不敢在短短的时间内，就污蔑岳飞并加以杀害。
总之，“汗青史上丹心照，功过自由后人评”，岳飞最终成为了我们心中铁骨铮铮的民族英雄，“精忠报国”四字激励了一代又一代的中华儿女，而秦桧则被历史永远打上了耻辱的标签。
在此，向一代民族大英雄岳飞致敬!
PhD肖
话说，正当岳飞势如破竹，准备大破金国的时候，却收到了朝廷的12道金牌，要求岳飞班师回朝。要知道在宋朝哪个是重文轻武的时代，然而赵构疑心很重，生怕岳飞灭亡秦国之后 ，在朝廷威望太大，拥兵自立，对自己的君主地位造成威胁，于是急忙召岳飞回国。
等岳飞回国之后，赵构罢免了岳飞的军权，但是没过多久，金兵再次入侵。在当时的南宋，估计也仅仅只有岳飞能够打败金军。于是南宋的百姓都渴望能够将兵权交还到岳飞手中。但是赵构怕岳飞功高震主，迟迟不将兵权交到岳飞手中。
令人惊奇的一幕出现了，秦桧派人回来禀报说金军入侵是假情报。还说这是是岳飞为了多会兵权使得招数，谎报军情，有报复皇上的想法，企图谋反。这可是历代君王忌讳的事情，赵构随即下令将岳飞打入大牢，彻查这件事。
岳飞入狱之后，朝中大臣，南宋百姓都知道岳飞无罪。但是由于秦桧实力太大，大多数人都是敢怒不敢言，只能默默的看着岳飞在牢狱中受苦。当时的齐安君王为岳飞鸣不平，后来遭到秦桧陷害，被罢免了爵位，当时的韩世忠也是带罪之身，一时间再也没有人敢给岳飞求情。
岳飞被抓进牢狱之后，秦桧对其是严刑拷打，但是岳飞就是不承认，秦桧也找不到岳飞谋反的证据。岳飞在监狱之中，有一个狱卒十分敬佩岳飞，对岳飞十分友好，处处照顾着岳飞，岳飞也很是感激。
后来有一天，这个狱卒突然性情大变，这岳飞就郁闷啊，好奇究竟发生了什么事情，让狱卒又如此反应，这时候狱卒对岳飞说，我原来敬佩你岳飞是个英雄，才对你十分照顾，现在皇帝已经开始怀疑你有谋反之心，其实你无罪释放，离开这里。但是皇帝已经对你有了疑心，你肯定不会再次得到重用。如果你自己在长期郁闷，一直压抑，说不定有一天真的会谋反。自古以来，君让臣死，臣不得不死。
岳飞听后，仰天长啸，遂签字画押，承认了这莫须有的罪名，后来岳飞自缢而死，一代英雄就此消亡。
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楼笙侃史
简单点说，这条记载是有的，但有记载不代表此记载可信。
直接引用一下，王曾瑜《岳飞和南宋前期政治与军事研究》：
岳飞虽承受酷刑的折磨，却没有自诬。《三朝北盟会编》卷207载，“有狱子，事飞甚谨”，“忽然而言曰”，“我平生以岳飞为忠臣”，“今乃逆臣耳”!岳飞“请问其故”，狱子说了一通“君疑臣则诛，臣疑君则反”的道理，“君今疑臣”，“死固无疑矣”，“少保若不死，出狱”，“安得不反”!岳飞“仰天者移时”，便“索笔著押”。……这两条记载都富于故事性，但前一记载却至少不完全真实可靠。
岳珂和李心传都是看过岳飞的刑案材料的。岳珂在《鄂王行实编年》中说：“其具狱但称以众证结案，而先臣竞无服辞云。”李心传也在《建炎以来系年要录》卷143说，“飞久不伏”，“以众证”，“当斩”。曾三异的《因话录》也说：“岳武穆狱案，今在莆阳陈鲁公家。始者无狱辞也，但大书‘天日昭昭!天日昭昭’八字。是罪案乃是细书，与前笔迹不同，不知后来如何粘成一卷也。郑莱之姬亲见之。”可知没有自诬，也是真实可信的。
总结一下：岳飞案的直接材料说明岳飞没有招供。一手材料当然比二手记载可靠，所以这条记载的可靠性很可疑。
北门猿
这个无稽知谈，大家都知道岳帅被屈死在风波廷上，临刑之际在供一状上书写八个大字，天日昭昭，天日昭昭。那意思再明显不过，我岳飞一生无愧青天。无愧国家，无愧百姓。这说明岳帅至死都没有在供状上签字，哪来的狱卒说的所谓义正辞严的话。这是后人附会的。岳飞天下奇男子。河南汤阴县人。自小勤学武艺。长大后从军。适逢金兵入勤。俘获徽钦二帝北宋灭亡。赵构建立南宋。岳飞是中兴四将之一。撑起了南宋半边天。他所率领的岳家军是赵构的蒂系部队。以迎请二圣还朝为口号。在朱仙镇取得大捷之后上书高宗。认为复兴大业既将完成。赵构既将成为中兴之主时。确不料被秦桧一句，当初太祖也是忠臣引起了赵构对岳飞的猜忌，连下十二道金牌，调回。后被以莫须有罪名杀害。此情此景，令人宛惜。岳飞一生不负国家。为此不惜性命。想不到确被自己忠心的皇帝所负。唉！鹏举大名存宇宙。长是英雄泪满浸。
约定9521
迎回二圣，符合子从父纲的封建伦常。
高宗如果因此而杀之，岂不失尽人心?
秦桧为奸细，大概真的。
关于造反，因为我们是统一力量，所以只是改朝换代，但统一的传统永远不会改变。
不论造反与不造反，岳飞都是民族英雄，都为统一大业作出过历史性贡献。
在东方统一力量中，如果有人颠倒是非，反对统一，是一定不会成功的。
就如同在西方对立力量中，如果有人反对对立，也是一定不会成功的。
共论矛盾
岳飞认为是有人陷害他，所以不服，后来知道他忠于的皇上要杀他，这才明白，秦桧只是打手而已，你还能指望谁为你鸣寃，所以死前大喊"天日昭昭，天日昭昭"望苍天见证这一切，想来都让人泪目。
高美鹤
提出上面问题的人就是别有用心！岳飞从来没有签过字画过押！岳飞从来就没有罪，为什么要签字画押？！签字画押就等于自己承认了犯罪！如果岳飞承认了有罪，哪来后来的莫须有？哪来的千古奇冤？这分明是一些汉奸走狗卖国贼，一些敌对势力搞得鬼，故意篡改历史，污蔑中华民族的英雄！其险恶用心昭然若揭！希望大家千万莫上当！
平平安安123abc
这类小编，总把这类问题拿出来搅，不知安的什么心。是把人当弱智，还是要毁人三观，还是要毁中华长城？提的问题首先没有来由，说的事情没有事实依据，全凭杜撰就敢肆意叫嚣，为了点击量，底线全无，真不是东西。这和那些直接杜撰颠覆中国历史的汉奸以及外国人有什么区别？
