相传，齐国人高昭子给孔子请来了一个乐队，演奏了《韶乐》。本来孔子就是学过音乐人，当他听到《韶乐》时，完全被这美妙的音乐陶醉了，以至于3个月尝不出肉的味道。他赞叹道：想不到《韶乐》的完美达到了这样迷人的地步，并称赞韶乐“尽美矣，又尽善也！”要知道那时候的肉可是难得之物呀，当时人们做事后的报酬就是肉干。孔子所收之学费叫“束脩”那时就有一项就是肉干。那么《韶乐》到底是什么样的音乐呢？比《诗经》如何呢？
首先我们来分析一下《韶乐》的来源。《韶乐》来源于上古时的舜乐，舜是一个全心为民的好君王，当年苗人作乱，舜南巡到了湖南境内，他觉得不能纯靠武力征服，他注重“以德服人”他“只为苍生不为身”的品德深受人们的爱戴和崇拜。相传，当年他在南巡时来到韶山，被韶山迷人的自然风光所吸引，于是在此安营扎寨，演奏了美妙的音乐，把天上飞的凤凰都引过来了，所以后人就把这乐曲取名为《有凤来仪》，又因为是在韶山所以又叫《韶乐》后来舜大战妖龙累死后，他的两个妻子很是伤心，来到了湖南的君山岛上，她们看到远方的亲人远她们而去，伤心极了，还没有到宁远就也化成仙追随丈夫而去了。也有人说她们是听到韶乐才羽化的。
其次、《韶乐》是后来大周天子用来祭天和重大活动时的经典音乐。孔子一生志在恢复周朝的礼乐制度，难怪可以三月不知肉味。本身音乐就能抒发人的感情，如今天的《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》等也能把人带到那个年代去，能催人奋进，爱国热情高涨。更何况那时音乐不多，又带有明显的目的性的音乐呢。
再次、我们来分析下，既然取名为《韶乐》又是来源于韶山，那么《韶乐》和现在流行于韶山的民间山歌有何联系呢，能不能认为现代的山歌也是《韶乐》的一部分呢？其实这两者是不相通的。中国古代的诗歌在《诗经》中分为“风、雅、颂”有着不同的听众和等级制度，《韶乐》是为帝王歌功颂德的，而民间山歌是表达平民百姓在生产和生活中的各种朴实的情感的。
这两者的目的和层次是不一样的。所以我们不要以为在韶山的音乐就都是《韶乐》。本文观点只代表我个人，如有大咖指教，本人不胜感激，本人喜欢研究湖湘文化和现代教育，欢迎有识之士相互关注。谢谢
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